Xochimilco

Xochimilco (pengucapan bahasa Spanyol:; Klasik Nahuatl: Xōchimīlco , diucapkan dengarkan (bantuan · info)) adalah salah satu dari 16 walikota (Spanyol: alcaldías ) atau wilayah di Mexico City. Borough ini berpusat di kota Xochimilco yang dulunya merdeka, yang didirikan di pantai selatan Danau Xochimilco pada masa prakolonial. Saat ini, borough terdiri dari delapan belas "barrios", atau lingkungan, kota ini bersama dengan empat belas "pueblos", atau desa, yang mengelilinginya, seluas 125 km2 (48 sq mi). Borough ini berada di bagian tenggara kota dan memiliki identitas yang terpisah dari pusat bersejarah Mexico City, karena pemisahan bersejarahnya dari kota tersebut selama sebagian besar sejarahnya. Xochimilco terkenal karena kanal-kanal yang tersisa dari danau yang luas dan sistem kanal yang menghubungkan sebagian besar pemukiman di Lembah Meksiko. Kanal-kanal ini, bersama dengan pulau-pulau buatan yang disebut chinampas, menarik wisatawan dan penduduk kota lainnya untuk naik perahu mirip gondola berwarna-warni yang disebut “trajineras” di sekitar kanal sepanjang 170 km (110 mil). Sistem kanal dan chinampa ini, sebagai sisa dari masa lalu prakolonial daerah tersebut, telah menjadikan Xochimilco sebagai Situs Warisan Dunia. Pada tahun 1950, Paramahansa Yogananda, dalam Otobiografi seorang Yogi , menulis bahwa jika ada kontes kecantikan pemandangan, Xochimilco akan mendapatkan hadiah pertama. Namun, dampak kolonisasi serta kerusakan lingkungan yang parah pada kanal dan chinampa telah mempertanyakan status tersebut.

Daftar Isi

• 1 Kota dan wilayah
• 2 Kanal, chinampas dan trajineras
  • 2.1 Danau Xochimilco dan sistem kanal
  • 2.2 Chinampas
  • 2.3 Pulau Boneka
  • 3 Sejarah
  • 4 Agama
  • 5 Festival Non-Agama
  • 6 Ekonomi
  • 7 Tempat terkenal lainnya
  • 8 Pendidikan
    • 8.1 Pendidikan pasca-sekolah menengah
    • 8.2 Sekolah dasar dan menengah
  • 9 Catatan
  • 10 Referensi
  • 11 Pranala luar
  • 2.1 Danau Xochimilco dan sistem kanal
  • 2.2 Chinampas
  • 2.3 Pulau Boneka
  • 8.1 Pendidikan pasca sekolah menengah
  • 8.2 Sekolah dasar dan menengah

  Kota dan borough

  Borough Xochimilco didirikan pada tahun 1928, ketika pemerintah federal mengatur ulang Distrik Federal o f Mexico City menjadi enam belas borough. Borough Xochimilco berpusat di kota Xochimilco, yang telah menjadi pemukiman independen dari periode pra-Hispanik hingga abad ke-20. Pemisahan bersejarah daerah itu dari Kota Meksiko tetap ada dalam budayanya. Meski secara resmi menjadi bagian dari kota, identitasnya lebih seperti pinggiran kota. Pusat bersejarah ini ditetapkan sebagai "Barrio Mágico" oleh kota pada tahun 2011. Borough ini berada di tengah-selatan dari pusat bersejarah Mexico City, dan berbatasan dengan borough Tlalpan, Coyoacán, Tláhuac dan Milpa Alta. Luasnya lebih dari 125 km2 (48 mil persegi), terhitung 8,4% dari wilayah Distrik Federal. Ini adalah wilayah terbesar ketiga, setelah Tlalpan, dan Milpa Alta. Borough ini memiliki lambang, juga dikenal sebagai mesin terbang Aztec , yang merupakan representasi dari tanah spons di daerah itu tempat munculnya dua tanaman berbunga. Terlepas dari masalah lingkungan yang serius, 77,9% wilayah ditetapkan sebagai cagar ekologi, 15,2% sebagai pemukiman, dan 4,6 sebagai komersial dan industri.

  Wilayah itu dibagi menjadi delapan belas "barrios", yang membentuk kota tua Xochimilco dan empat belas komunitas di luar kota tradisional yang disebut "pueblos". Barrios tersebut adalah El Rosario, Santa Crucita, Caltongo, San Lorenzo, San Diego, La Asunción, San Juan, San Antonio, Belem, San Cristóbal, San Esteban, La Santísima, La Guadalupita, La Concepción Tlacoapa, San Marcos dan Xaltocan, The empat belas pueblos adalah San María Tepepan, Santiago Tepalcatlalpan, San Mateo Xalpa, San Lorenzo Atemoaya, Santa Cruz Xochitepec, San Lucas Xochimanca, San Francisco Tlalnepantla, Santa María Nativitas, San Gregorio Atlapulco, Santiago Tulyehualco, San Luis Tlaxialtemalco, San Andrés, Santa Cecilia Tepetlapa dan San Cruz Acalpixca. Ada juga 45 divisi lebih kecil yang disebut "colonias" dan dua puluh kompleks apartemen besar. Kota bertindak sebagai pemerintah daerah untuk semua komunitas di wilayah tersebut, baik bagian dari kota maupun bukan. Kantor-kantor ini terletak di Calle Guadalupe I. Ramirez 4, di daerah El Rosario. Borough ini memiliki 11,4 km (7,1 mil) jalan raya utama dan 4.284.733 meter persegi (1.058,8 hektar) permukaan beraspal. Jalan raya utama termasuk jalan Xochimilco-Tulyehualco, Nuevo León, Periférico Sur, Avenida Guadalupe dan Calzada México-Xochimilco. Namun, banyak dari wilayah borough yang masih semi pedesaan, dengan masyarakat yang masih mempertahankan tradisi lama dan kegiatan ekonomi. Misalnya, San Antonio Molotlán terkenal dengan tekstil dan penari Chinelosnya. San Lorenzo Tlaltecpan dikenal dengan produksi susunya dan masih ada banyak kandang kuda di daerah tersebut.

  Lingkungan / komunitas yang paling terkenal termasuk Xaltocan, Ejidos de Tepepan, La Noria, Las Cruces, Ejidos de Xochimilco dan San Gregorio Atlapulco. San Francisco Caltongo adalah salah satu lingkungan tertua di borough. Xaltocán dimulai sebagai peternakan atau hacienda milik caciques pribumi. Itu kemudian disumbangkan ke biara San Bernardino de Siena. Setelah biara itu disekulerkan, itu menjadi tanah hacienda lagi, tetapi seiring waktu, bagian-bagiannya dijual dan menjadi wilayah Xochimilco saat ini. Gereja untuk komunitas ini dibangun pada 1751 sebagai kapel hacienda. Awalnya, itu didedikasikan untuk Yesus, kemudian Candlemas dan akhirnya Perawan Kesedihan (Virgen de los Dolores). Secara resmi menjadi tempat perlindungan pada tahun 1951, dideklarasikan oleh uskup agung Meksiko. Pada tahun 1964, Xaltocán menjadi paroki dan pada tahun 1976, gereja ini menjadi gereja paroki resmi. Perayaan utama gereja ini adalah untuk melihat gambar Perawan Maria, yang dikatakan secara ajaib muncul di kandang kalkun yang dipelihara oleh seorang wanita tua.

  Pada tahun 2005, wilayah tersebut memiliki populasi sebesar 404.458, 4,6% dari total populasi Distrik Federal. Tingkat pertumbuhan 1,8% selama dekade terakhir, lebih rendah dari dekade sebelumnya. Namun, sebagian besar penduduk borough hidup dalam kemiskinan dan banyak yang hidup secara ilegal di cagar ekologi, kekurangan layanan dasar seperti air leding dan drainase. Dahulu, rumah-rumah di daerah tersebut dibangun dari batako dan kayu dari pohon juniper, tetapi saat ini, sebagian besar konstruksi adalah konstruksi kotak kayu cinderblock, banyak di antaranya tidak dicat. Pada sensus 2010 populasinya telah berkembang menjadi 415.007 jiwa, atau 4,69% dari total Mexico City.

  Apa kota Xochimilco, sekarang kadang-kadang disebut pusat bersejarah borough, dimulai sebagai pra-Hispanik kota di pantai selatan Danau Xochimilco. Setelah Penaklukan, Spanyol membangun biara dan gereja San Bernardino de Siena, yang masih menjadi pusat borough. Jalan utama melalui pusat kota, Guadalupe I.Ramirez, awalnya merupakan jembatan darat yang menghubungkan daerah ini, kemudian di sebuah pulau, ke jalan lintas yang mengarah ke Tenochtitlan (Mexico City). Saat danau mengering, jembatan itu menjadi jalan, dan itu disebut Puente de Axomulco di era kolonial. Ia menerima namanya saat ini pada tahun 1970-an untuk menghormati seorang delegasi dari wilayah tersebut. Pusat kota ini juga memiliki alun-alun yang luas dan di sampingnya, area yang luas dipenuhi dengan pedagang kaki lima, banyak yang menjual es krim. Ada juga “Tiangus de Comida” atau pasar yang dipenuhi dengan warung makan. Pusat ini mengalami renovasi pada tahun 2002 dengan biaya enam puluh juta peso. Drainase dan trotoar diperbaiki dan kamera keamanan dipasang. Untuk meningkatkan tampilan daerah tersebut bagi wisatawan, bisnis di pusat tersebut setuju dengan borough dan INAH untuk mengubah fasad mereka menjadi warna tertentu.

  Sebagian besar tanah di borough dulunya adalah dasar danau. Ketinggian utamanya termasuk pegunungan Xochitepec dan Tlacualleli bersama dengan dua gunung berapi bernama Teutli dan Tzompol. Ini berisi dua sungai alami yang disebut Santiago dan Tepapantla bersama dengan berbagai kanal, yang tersisa dari danau. Wilayah borough yang ditinggikan berisi hutan kecil ocote, pohon stroberi, pohon aras, cemara Montezuma, dan pohon yang disebut "tepozan."

  Xochimilco, bersama dengan wilayah selatan lainnya seperti Milpa Alta dan Tlalpan, memiliki statistik kejahatan yang lebih rendah daripada sebagian besar wilayah Distrik Federal lainnya. Namun, kejahatan, terutama yang terkait dengan penculikan dan perdagangan narkoba telah meningkat, dan lebih banyak masyarakat pedesaan yang melakukan main hakim sendiri. Warga menyatakan bahwa ini perlu karena perlindungan polisi yang tidak memadai. Xochimilco rata-rata hanya memiliki satu polisi untuk setiap 550 penduduk, dan ada keluhan bahwa polisi membutuhkan waktu lebih dari 30 menit untuk menanggapi panggilan. Borough memiliki populasi 368.798, tetapi hanya 670 polisi dan 40 mobil polisi. Ada satu kasus hakim main hakim sendiri pada tahun 1999, ketika seorang pemuda yang dituduh merampok ditangkap dan dipukuli oleh warga sebelum diserahkan ke polisi. Namun polisi tidak mengajukan tuntutan tersebut.

  Jalur Kereta Ringan Xochimilco, yang secara lokal dikenal sebagai El Tren Ligero , dari STE, menyediakan layanan kereta ringan yang menghubungkan wilayah itu ke Mexico City Sistem metro.

  Kanal, chinampas, dan lintasan

  Danau Xochimilco dan sistem kanal

  Xochimilco dicirikan oleh sistem kanal, yang mengukur tentang total 170 km2. Kanal-kanal ini, dan perahu-perahu kecil berwarna-warni yang mengapung di atasnya di antara tanah buatan yang disebut chinampas, terkenal secara internasional. Kanal-kanal ini juga populer di kalangan penduduk Mexico City, terutama pada hari Minggu. Kanal-kanal ini adalah sisa-sisa dari apa yang dulunya merupakan danau dan sistem kanal yang luas yang membentang di sebagian besar Lembah Meksiko, membatasi kota-kota seperti Tenochtitlan (Kota Meksiko) dan Xochimilco ke pulau-pulau kecil. Sistem saluran air ini adalah tempat transportasi utama, terutama untuk barang-barang dari periode pra-Hispanik hingga abad ke-20. Pada periode pra-Hispanik, bagian dari danau dangkal terisi, menciptakan kanal. Dimulai pada periode kolonial awal, danau-danau lembah yang saling berhubungan, termasuk Danau Xochimilco, dikeringkan. Pada abad ke-20, danau telah menyusut menjadi sistem kanal yang masih menghubungkan Xochimilco dengan pusat Kota Meksiko. Namun, dengan pemompaan akuifer bawah tanah sejak awal abad ke-20, permukaan air telah turun, mengeringkan kanal, dan yang tersisa hanyalah yang ada di Xochimilco. Kanal dialiri oleh mata air tawar, yang secara artifisial dilengkapi dengan air yang diolah. Hal ini karena permukaan air masih menurun dan ekspansi manusia serta pengisian kanal masih terjadi, mengancam hilangnya kanal terakhir meskipun penting bagi pariwisata.

  Kanal dan ekosistemnya yang tersisa ini dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 1987, dengan tujuan untuk menyelamatkan mereka. Bagian penting dari ekosistem ini adalah pohon willow yang disebut "ahuejote" yang berasal dari perairan dangkal danau / kanal. Erosi batang ini, bertindak sebagai pemecah angin dan mendukung reproduksi berbagai spesies air. Beberapa spesies endemik ini termasuk udang karang air tawar yang disebut acocil, dan katak Montezuma. Namun, hewan yang paling representatif dari perairan ini adalah axolotl (Ambystoma mexicanum). Amfibi ini digunakan sebagai obat, makanan, dan benda seremonial selama Kekaisaran Aztec. Itu dianggap sebagai inkarnasi dewa Xolotl, saudara laki-laki Quetzalcoatl. Itu telah dipelajari karena kemampuannya untuk meregenerasi anggota tubuh dan bagian tubuh lainnya. Ia juga bisa mencapai kematangan seksual sebagai larva, yang tidak bisa dilakukan amfibi lain. Meskipun sebagian besar akuatik, ia memiliki kemampuan terbatas untuk menghirup udara. Pada tahun 2003, hanya ada 600 axolotl yang diketahui ada di alam liar. Sebagian besar ancaman bagi spesies ini adalah hilangnya habitat dan pencemaran, tetapi masuknya ikan non-asli seperti nila juga berdampak buruk pada populasi spesies ini dan spesies lainnya. Upaya konservasi meliputi penelitian dan pendidikan lingkungan. Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X) adalah grup riset nirlaba yang didedikasikan untuk pelestarian axolotl, yang terancam punah. Ini berfungsi untuk lebih memahami makhluk serta dengan komunitas lokal untuk melindungi apa yang tersisa dari habitatnya. Selain spesies yang hidup di wilayah tersebut sepanjang tahun, lahan basah di sini menampung sekitar empat puluh persen spesies burung migran yang tiba di Meksiko, sekitar 350, menggunakan area basah di sekitar Xochimilco untuk bersarang. Banyak di antaranya berasal dari Amerika Serikat dan Kanada. Namun, sebagian besar habitat ini telah mengalami urbanisasi. Sekitar 700 spesies telah ditemukan di daerah tersebut secara keseluruhan. Beberapa spesies migrasi termasuk pelikan, bangau, elang, dan elang.

  Penghancuran kanal terakhir ini dimulai pada 1950-an. Saat itu, pemompaan air tanah di bawah pusat kota menyebabkan penurunan muka tanah yang parah. Sumur ini ditutup dan yang baru digali di Xochimilco dan borough selatan lainnya. Tingkat ekstraksi yang tinggi memiliki efek yang sama pada permukaan air dan kanal-kanal yang mulai mengering. Sejak saat itu, air limbah reklamasi telah didaur ulang untuk dialirkan ke kanal Xochimilco untuk menambah air dari sumber alami. Namun, air ini tidak dapat diminum, mengandung bakteri dan logam berat dan kanal-kanal masih menerima air limbah yang tidak diolah dan polusi lainnya Masalah utama lainnya, terutama dalam dua dekade terakhir adalah ledakan populasi di Mexico City, mendorong perluasan perkotaan lebih jauh ke selatan ke yang sebelumnya pedesaan. wilayah Distrik Federal. Hal ini mendorong pihak berwenang untuk mencari status Situs Warisan Dunia untuk kanal dan ladang chinampa pra-Hispanik untuk memberi mereka lebih banyak perlindungan lingkungan. Ini diberikan pada tahun 1987, tetapi masalah lingkungan utama yang sama ini masih ada. Sebuah studi tahun 2006 oleh UNESCO dan Universidad Autónoma Metropolitana telah menunjukkan bahwa masih ada tingkat pencemaran yang sangat tinggi (baik sampah maupun kotoran) di kanal dan masih ada laju kerusakan yang cepat dari 2.000 hektar kawasan lindung. UNESCO telah menyalahkan paling banyak masalah pada proliferasi pemukiman ilegal manusia di zona lindung. Setiap tahun, wilayah itu kehilangan enam hektar bekas dasar danau karena pemukiman ilegal. Menurut borough, sekitar 90.000 orang di Xochimilco tinggal di pemukiman ilegal, seperti di zona ekologi, dan 33.804 keluarga hidup secara ilegal di chinampas. Yang paling bermasalah adalah yang paling dekat dengan kanal, yang menyebabkan polusi paling banyak. Area ini juga tenggelam 18 cm (7,1 inci) per tahun karena pemompaan air tanah yang berlebihan, dan kanal-kanal ditimbun secara ilegal. Kerusakan terjadi begitu cepat, sehingga UNESCO mengancam akan mencabut status Situs Warisan Dunia Xochimilco.

  Masalah utama lainnya yang dihadapi sistem kanal adalah kerusakan oleh spesies yang didatangkan dan penyakit yang menghancurkan spesies asli. Bunga lili air diperkenalkan ke kanal dari Brasil pada 1940-an. Sejak itu, mereka telah menjadi masalah serius karena pertumbuhan berlebih mereka menghabiskan mineral dan oksigen dari air. Hingga 400 ton tanaman telah diekstraksi dari kanal setiap bulan. Pada tahun 2006, seekor serangga Brazil (Anthonomus grandis) diperkenalkan ke kanal untuk membantu mengendalikan tanaman. Namun, beberapa perlu dipertahankan karena axolotl menggunakannya untuk tujuan reproduksi. Spesies introduksi termasuk ikan mas dan nila, yang diperkenalkan pada 1960-an. Namun, hal tersebut sangat merugikan ekosistem asli, terutama axolotl, yang telurnya mereka makan. Meskipun berton-ton ikan ditangkap di kanal, mereka masih menjadi masalah serius. Masalah besar lainnya adalah hilangnya pohon, terutama tanaman juniper di zona ekologi. Lebih dari enam puluh persen area dianggap mengalami deforestasi serius dan delapan puluh persen juniper memiliki tumbuhan parasit mistletoe.

  Sejak dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia, ada upaya untuk menyelamatkan sistem kanal. Upaya besar pertama terjadi antara 1989 dan 1994, yang disebut "Rescate Ecológico". Tujuannya adalah membangun danau buatan yang besar untuk pariwisata dan olahraga seluas 360 hektar, sepuluh kali lebih besar dari ukuran danau di Taman Chapultepec. Ini akan dibagi menjadi dua bagian yang disebut Ciénega Grande dan Ciénega Chica di sisi Periférico Sur. Ini juga akan mencakup pembuatan zona chinampa dan area untuk budaya dan perdagangan dan bangunan tinggi di dua sisi Periférico Sur yang mirip dengan yang ada di area San Jerónimo. Namun rencana ini terhenti oleh masyarakat petani di kawasan yang memiliki sejarah panjang dalam membela hak-haknya. Namun, sejak saat itu, daerah tersebut mengalami urbanisasi. Itu digantikan oleh danau yang jauh lebih kecil, dengan area ekologi dan pasar tanaman. Pada tahun 2008, otoritas borough memulai program reboisasi di lebih dari 5.000 hektar chinampa dan kawasan hutan dengan biaya 20 juta peso. Program ini mencakup penebangan spesies non-asli seperti kayu putih dan pinus serta pohon aras tertentu untuk memberantas wabah yang terkait dengannya. Namun, warga sekitar hutan seperti dalam Nativitas menentang penebangan pohon sehat itu. Ini akan digantikan oleh spesies asli, terutama tanaman juniper di daerah chinampa. Namun, masih diperkirakan bahwa karena kelanjutan urban sprawl, sisa kanal dan lahan yang dilindungi akan hilang dalam waktu lima puluh tahun.

  Chinampas

  Kanal Danau Xochimilco awalnya dibuat bersama dengan petak pertanian buatan yang disebut chinampas. Chinampa ditemukan oleh masyarakat pra-Hispanik di wilayah tersebut sekitar 1.000 tahun yang lalu sebagai cara untuk meningkatkan produksi pertanian. Di perairan dangkal danau, rakit dibangun dari cabang juniper. Di atas rakit yang mengapung di atas air, lumpur dasar danau dan tanah ditimbun dan tanaman ditanam. Rakit ini, yang diikat ke pohon juniper, pada akhirnya akan tenggelam dan dibangunlah yang baru untuk menggantikannya. Seiring waktu, rakit yang tenggelam ini akan membentuk pulau persegi atau persegi panjang, yang sebagian tertahan oleh pohon juniper. Saat pulau chinampa ini berkembang biak, area danau dikurangi menjadi kanal. "Taman terapung" ini adalah bagian penting dari ekonomi Kekaisaran Aztec pada saat Spanyol tiba. Saat ini, hanya sekitar 5.000 chinampa, semuanya ditempelkan di dasar danau, masih ada dalam bentuk aslinya, dikelilingi oleh kanal dan digunakan untuk pertanian. Sisanya telah menjadi tanah yang kokoh dan urban. Di tengah Xochimilco, terdapat sekitar 200 chinampa, seluas 1.800 hektar. Namun, salah satu alasan jumlahnya menurun adalah dagu yang lebih kecil digabungkan untuk membuat dagu yang lebih besar. Meskipun masih ada yang memelihara chinampas secara tradisional, dan menggunakannya untuk pertanian, budaya chinampa memudar di wilayah tersebut, dengan banyak yang diurbanisasi atau diubah menjadi lapangan sepak bola dan situs untuk perumahan dan bisnis. Kerusakan banyak chinampa ini dapat dilihat saat tepinya terkikis ke dalam air kanal yang gelap dan tercemar. Chinampa yang paling rusak terletak di komunitas Santa María Nativitas, Santa Cruz Acalpixca, San Gregoria Atlapulco, dan Ejido de Xochimilco. Bersama-sama, ini memiliki total tiga puluh delapan pemukiman ilegal. Untuk memperbaiki sejumlah chinampas, borough, bersama dengan otoritas federal, telah memperkuat garis pantai sepanjang 42 km (26 mil), dari 360 km (220 mil) yang ada di area danau. Ini melibatkan penanaman pohon juniper dan tenggelamnya tiang tezontle ke dasar danau. Chinampa yang tersisa ini adalah bagian dari Situs Warisan Dunia Xochimilco. Sejak itu berganti penggunaan dan menjadi tempat tinggal dan bisnis. Tanaman yang tersisa pertanian sebagian besar digunakan sebagai pembibitan, menanam tanaman hias seperti bugenvil, kaktus, dahlia, bunga lili, dan bahkan bonsai. Karena mereka dapat menghasilkan hingga delapan kali jumlah lahan konvensional, mereka masih menjadi bagian penting dari produksi pertanian wilayah itu. Berbagai upaya telah dilakukan untuk menyelamatkan chinampa yang tersisa, termasuk pembuatan katalognya oleh UNESCO, UAM, dan INAH pada tahun 2005, dan berbagai upaya reboisasi, terutama pohon juniper.

  Pulau Boneka

  Sekitar satu jam perjalanan kanal dari embarcadero duduk, dermaga, terbentang Isla de las Muñecas, atau Pulau Boneka. Ini yang paling dikenal sebagai chinampa , atau taman terapung, di Xochimilco. Itu milik seorang pria bernama Don Julián Santana Barrera, penduduk asli lingkungan La Asunción. Santana Barrera adalah seorang penyendiri, yang jarang terlihat di sebagian besar Xochimilco. Menurut legenda, suatu pagi seorang gadis muda dan saudara perempuannya berenang di kanal tetapi arusnya terlalu kuat. Para suster terpisah dan arus menarik salah satu suster sampai ke kanal ketika Santana Barrera menemukan gadis muda itu saat dia sedang tenggelam. Ketika Santana akhirnya mendapatkannya, dia sudah mati. Dia juga menemukan boneka mengambang di dekatnya dan, dengan asumsi itu milik gadis yang sudah meninggal, menggantungnya di pohon sebagai tanda hormat. Setelah itu, dia mulai mendengar bisikan, langkah kaki, dan ratapan sedih dalam kegelapan meskipun gubuknya — tersembunyi jauh di dalam hutan Xochimilco — berada bermil-mil jauhnya dari peradaban. Didorong oleh rasa takut, dia menghabiskan lima puluh tahun berikutnya menggantung lebih banyak boneka, beberapa bagian tubuh yang hilang, di seluruh pulau dalam upaya untuk menenangkan apa yang dia yakini sebagai roh gadis yang tenggelam.

  Setelah kematian Barrera pada tahun 2001 — tubuhnya dilaporkan ditemukan di tempat yang tepat di mana dia menemukan tubuh gadis itu lima puluh tahun sebelumnya — area itu menjadi objek wisata populer di mana pengunjung membawa lebih banyak boneka. Penduduk setempat menggambarkannya sebagai "terpesona" —tidak berhantu — meskipun wisatawan mengklaim boneka itu berbisik kepada mereka. Boneka-boneka itu masih ada di pulau yang bisa diakses dengan perahu. Pulau ini ditampilkan di acara Saluran Perjalanan Ghost Adventures dan acara Amazon Prime Lore . Itu juga ditampilkan di BuzzfeedUnsolved di mana Ryan dan Shane mengunjungi pulau dengan pemandu, yang memimpin mereka berkeliling pulau pada malam hari.

  Sejarah

  The Nama "Xochimilco" berasal dari bahasa Nahuatl dan berarti "ladang bunga". Ini mengacu pada banyak bunga dan tanaman lain yang ditanam di sini di chinampa sejak periode pra-Hispanik.

  Kehadiran manusia pertama di daerah tersebut adalah dari pemburu pengumpul, yang akhirnya menetap di komunitas pertanian. Permukiman pertama di daerah Xochimilco dikaitkan dengan permukiman Cuicuilco, Copilco dan Tlatilco selama periode Klasik. Orang Xochimilca, yang dianggap sebagai salah satu dari tujuh suku Nahua yang bermigrasi ke Lembah Meksiko, pertama kali menetap sekitar 900 SM di Cuahilama, dekat tempat yang sekarang disebut Santa Cruz Acalpixca. Mereka menyembah enam belas dewa, dengan Chantico, dewi perapian; Cihuacoatl, dewi bumi; dan Amimitl, dewa chinampas, yang paling penting.

  Keluarga Xochimilcas adalah petani dan mendirikan kekuasaan pertama mereka di bawah seorang pemimpin bernama Acatonallo. Dia dikreditkan dengan menciptakan sistem pertanian chinampa untuk meningkatkan produksi. Chinampa ini akhirnya menjadi produsen utama, dengan tanaman seperti jagung, kacang-kacangan, cabai, labu, dan banyak lagi. Kota Xochimilco didirikan pada tahun 919. Seiring waktu, kota ini berkembang dan mulai mendominasi daerah lain di sisi selatan danau seperti Mixquic, Tláhuac, Culhuacan dan bahkan bagian dari apa yang sekarang disebut Negara Bagian Morelos. Xochimilco memiliki seorang penguasa wanita, yang tidak terjadi di tempat lain di Mesoamerika pada periode pra-Hispanik. Dia dikreditkan dengan menambahkan sejumlah hidangan khas ke masakan daerah, dengan inklusi seperti necuatolli, chileatolli (atole dengan cabai), esquites dan tlapiques.

  Pada tahun 1352, kaisar Caxtoltzin memindahkan kota dari daratan menuju pulau Tlilan. Dalam hal ini, kota itu seperti kota pulau lain di daerah itu, Tenochtitlan. Meski bukan lagi sebuah pulau, pusat kota masih berada di titik yang sama. Pada tahun 1376, Tenochtitlan menyerang Xochimilco, memaksa kota tersebut untuk meminta bantuan Azcapotzalco. Penaklukan itu tidak berhasil, tetapi Xochimilco kemudian dipaksa untuk memberi penghormatan kepada Azcapotzalco. Tenochtitlan berhasil menaklukkan Xochimilco pada tahun 1430, sementara itu diperintah oleh Tzalpoyotzin. Tak lama kemudian, Kaisar Aztec Itzcoatl membangun jalan lintas atau calzada yang akan menghubungkan dua kota di atas danau. Selama masa pemerintahan Moctezuma Ilhuicamina, Xochimilcas menyumbangkan bahan dan tenaga untuk membangun sebuah kuil ke Huitzilopochtli. Mereka juga berpartisipasi dalam penaklukan lebih lanjut dari Kekaisaran Aztec seperti di Cuauhnáhuac (Cuernavaca), Xalisco dan lembah Metztitlán dan Oaxaca. Atas pengabdian mereka, Ahuizotl, diberikan otonomi Xochimilcas di tanah mereka, dan kedua kota itu hidup berdampingan dengan damai. Kaisar Aztec akan lewat di sini dengan tongkang kerajaan dalam perjalanan mereka ke Chalco / Xico, lalu sebuah pulau di Danau Chalco. Selama berabad-abad Xochimilco tetap relatif terpisah dari Mexico City tetapi menyediakan sebagian besar hasil bumi kota yang lebih besar.

  Kaisar Aztec Moctezuma Xocoyotzin memberlakukan gubernur baru, Omácatl, ke Xochimilco karena kedatangan Spanyol, tetapi gubernur ini adalah dipaksa kembali ke Tenochtitlan, ketika kaisar ditawan. Dia kemudian digantikan oleh Macuilxochitecuhtli, tetapi delapan puluh hari kemudian dia juga pergi ke Tenochtitlan untuk melawan Spanyol bersama Cuitláhuac. Dia diikuti oleh Apochquiyautzin, yang tetap setia kepada Tenochtitlan. Karena alasan ini, Hernán Cortés memutuskan untuk mengirim pasukan untuk menaklukkan Xochimilco sebelum merebut Tenochtitlan. Ini terjadi pada 16 April 1521. Selama pertempuran, Cortés hampir terbunuh ketika dia jatuh dari kudanya, tetapi dia diselamatkan oleh seorang tentara bernama Cristóbal de Olea. Pertempuran itu sengit dan hanya menyisakan sedikit prajurit Xochimilca yang hidup. Menurut legenda, setelah pertempuran inilah Cuauhtémoc datang ke Xochimilco dan menanam pohon juniper di lingkungan San Juan untuk memperingati peristiwa tersebut.

  Xochimilco Pra-Hispanik adalah sebuah pulau yang terhubung ke daratan oleh tiga jalan lintas . Salah satunya masih ada berupa Avenida Guadalupe I.Ramirez, salah satu jalan utama kota. Jalan lintas ini menuju ke pusat upacara utama kota, yang disebut Quilaztli. Spanyol menghancurkan Quilaztli selama Penaklukan, dan menggantinya dengan Gereja San Bernardino de Siena, yang akan menjadi pusat sosial dan politik kota kolonial. Kota ini pada gilirannya merupakan pemukiman terpenting di selatan Lembah Meksiko pada masa kolonial. Itu menjadi pemukiman Spanyol, criollos dan mestizos, dengan penduduk asli yang tinggal di komunitas pedesaan di luar kota.

  Selama Pengepungan Tenochtitlan, Hernan Cortes menyerang kota dan "sejumlah besar pejuang" di dalamnya. Selama pertempuran, Cortes terlempar dari kudanya, dan hampir ditangkap oleh orang-orang Meksiko. Keesokan harinya, Guatemala mengirim sepuluh ribu prajurit melalui darat dan dua ribu dengan kano untuk menyerang Spanyol, diikuti oleh sepuluh ribu bala bantuan. Orang-orang Meksiko dikalahkan, dan Cortes mampu menangkap lima kapten Meksiko. Cortes kemudian melanjutkan pawai nya.:340–347

  Setelah Penaklukan, Apochquiyauhtzin, penguasa terakhir Xochimilco, dibaptis dengan nama Luís Cortés Cerón de Alvarado pada tahun 1522 dan dia diizinkan untuk terus memerintah di bawah Spanyol. Evangelisasi dilakukan di sini oleh Martín de Valencia bersama sejumlah orang lainnya yang dikenal sebagai dua belas Fransiskan pertama di Meksiko. Biara mereka dibangun antara 1534 dan 1579, bersama dengan banyak kapel dan gereja di daerah Xochimilco, sebuah rumah sakit di Tlacoapa, dan sebuah sekolah. Xochimilco dijadikan encomienda Pedro de Alvarado pada tahun 1521 dan tetap seperti itu hingga tahun 1541.

  Orang Spanyol menggunakan danau dan kanal di Lembah Meksiko seperti yang dilakukan penduduk asli, setidaknya pada awalnya. Xochimilco tetap menjadi area pertanian yang penting, mengirimkan produknya ke Mexico City dengan cara yang sama. Namun, masalah banjir, terutama Banjir Besar tahun 1609 di Mexico City dan Xochimilco, mendorong Spanyol untuk memulai proyek mengeringkan danau. Akibatnya, danau-danau ini, termasuk Danau Xochimilco, mengalami salah satu transformasi paling radikal dalam sejarah urbanisasi. Lima ratus tahun yang lalu, danau itu membentang seluas 350 km2 (140 sq mi) dan berisi 170 km2 (66 sq mi) chinampa dan 750 km (470 mi) kanal. Saat ini, hanya ada 25 km2 (9,7 mil persegi) chinampa dan 170 km (110 mil) kanal, dan kanal-kanal itu masih menghilang.

  Xochimilco dianugerahi gelar kota oleh Felipe II pada tahun 1559. Selama sebagian besar era kolonial, penduduk asli kota dihancurkan oleh epidemi, terutama tifus. Meskipun demikian, dan karena penerimaan yang jelas dari agama Kristen, Xochimilcas diizinkan untuk mempertahankan sejumlah tradisi dan identitas mereka sebagai suatu bangsa. Daerah tersebut sebagian besar tetap merupakan daerah asli selama sebagian besar periode kolonial. Pentingnya sebagai pusat pertanian dengan akses mudah ke Mexico City berarti bahwa pada abad ke-17, sekitar dua ribu tongkang sehari masih melakukan perjalanan di perairan yang memisahkan dua area tersebut.

  Pada tahun 1749, Xochimilco menjadi " corregimiento "atau daerah semi-otonom dari Mexico City dan akan tetap demikian sampai Kemerdekaan. Itu juga akan semakin penting sebagai persinggahan bagi mereka yang bepergian antara Mexico City dan Cuernavaca. Juga selama masa ini, Xochimila Martín de la Cruz, menulis Xihuipahtli mecéhual amato, lebih dikenal sebagai Aztec Herbal Book atau Cruz-Badiano Codex. Ini adalah buku kedokteran tertua yang ditulis di benua Amerika. Itu diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Juan Badiano. Yang asli ada di Vatikan.

  Setelah Kemerdekaan, Xochimilco menjadi sebuah kotamadya di tempat yang saat itu adalah Negara Bagian Meksiko. Wilayah ini kemudian menjadi bagian dari Distrik Federal Kota Meksiko setelah Perang Meksiko – Amerika, saat distrik ini diperluas.

  Manuel Payno dalam novelnya "Los bandidos del río Frio" mengisahkan perjalanan melalui sini antara San Lázaro dan Chalco. Pada tahun 1850, kapal bertenaga uap pertama melakukan perjalanan lewat sini, menghubungkan Mexico City dengan Chalco. Kapal bertenaga uap tetap berada di perairan Xochimilco sejak saat itu hingga tahun 1880-an, ketika mereka memudar dari penggunaan. Sebelum, selama, dan sesudahnya, Xochimilco terus membuat rakit, kano, dan trajineras yang lebih tradisional, didorong di sepanjang perairan dangkal dengan sebuah tiang.

  Selama berabad-abad, danau di lembah terus menyusut tetapi masih ada kanal yang menghubungkan Xochimilco ke pusat Kota Meksiko. Pada akhir abad ke-19, Kota Meksiko telah melampaui persediaan air tradisionalnya dan mulai mengambil air dari mata air dan akuifer bawah tanah Xochimilco. Degradasi danau paling cepat terjadi pada awal abad ke-20, ketika proyek seperti Canal del Desagüe dibangun untuk mengeringkan lembah lebih jauh. Ini dan pemompaan akuifer yang berlebihan menurunkan tabel air dan kanal di dekat pusat Mexico City mengering dan memotong cara yang murah untuk membawa barang ke pasar untuk Xochimilco. Hal ini berdampak besar pada perekonomian daerah, bersama dengan dampak hilangnya penangkapan ikan untuk komunitas seperti Santa Cruz Acalpixca, San Gregorio Atlapulco dan San Luis Tlaxialtemalco. (Rescartarlo) Pada tahun 1908, sebuah trem listrik diresmikan yang seharusnya untuk mencapai Tulyehualco, tetapi tidak pernah berhasil.

  Selama Revolusi Meksiko, Zapatista pertama datang ke wilayah itu melalui Milpa Alta. Mereka membakar area di Nativitas dan San Lucas pada tahun 1911 dan kemudian bertahan tanpa serangan lebih lanjut. Mereka kemudian merebut kota Xochimilco pada tahun 1912, membakar bagian selatan. Zapatista kemudian menguasai sebagian besar wilayah yang sekarang menjadi borough. Pada tanggal 23 April 1913, 39 pemuda ditembak mati di sebuah gang kecil di San Lucas Xochimanca. Sebuah plakat memperingati situs tersebut. Ketika Zapatista dihadang oleh pasukan yang setia kepada Venustiano Carranza di Cuemanco, mereka merusak pompa dan membakar pusat Xochimilco dan istana kota asli. Pada tahun 1914, Francisco Villa dan Emiliano Zapata bertemu di San Gregorio dan menandatangani aliansi yang disebut Pakta Xochimilco.

  Setelah perang, Xochimilco menjadi wilayah ketika Distrik Federal diorganisasi kembali, termasuk komunitas Mixquic, San Juan Ixtayopan, dan Tetelco. Ini dan wilayah lainnya akan hilang dan dimensi akhirnya tercapai pada tahun 1931.

  Pada tahun 1920-an, Xochimilco kehilangan kendali atas sebagian besar pasokan airnya, yang diambil oleh kota untuk kebutuhannya. Pemekaran kota Mexico City mencapai Xochimilco pada pertengahan abad ke-20 dan masih mempengaruhi borough hingga hari ini. Pada 1970-an, pemerintah federal mulai mengganti pasokan yang hilang ke kanal dengan air yang diolah dari Cerro de la Estrella di dekatnya. Ini adalah sebagian besar air yang sekarang mengalir di kanal. Air yang diolah jernih, tetapi tidak dapat diminum karena bakteri dan logam berat. Namun, ini digunakan untuk mengairi tanaman yang ditanam di chinampas, meskipun kanal-kanal tersebut semakin tercemar oleh limbah dan sampah yang tidak diolah. Ancaman terbesar bagi kanal dan ekosistemnya adalah penyebaran yang tidak terkendali, sebagian besar disebabkan oleh pembangunan ilegal di lahan konservasi. Permukiman ini mencemari kanal dengan sampah dan limbah yang tidak diolah, dan mengisi kanal untuk membuat "lahan baru". Ada tiga puluh satu permukiman ilegal di pusat bersejarah, dengan 2.700 konstruksi. Sepuluh di antaranya berada di chinampas San Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxialtemalco, Santa Cruz Acalpixca, dan Santa María Nativitas. Borough dan UNESCO berselisih tentang apa yang harus dilakukan terhadap 450 hektar pemukiman ilegal. UNESCO menuntut penggusuran mereka, tetapi wilayah tersebut mengatakan ini akan terlalu sulit dan lebih baik untuk melegalkan permukiman, berupaya mencegah lebih banyak.

  Agama

  Dari periode pra-Hispanik hingga Saat ini, agama telah merasuki kehidupan masyarakat di wilayah ini. Sejak diberlakukan pada awal abad ke-16, agama Katolik telah meresap dan membentuk budaya populer. Seperti di bagian lain Meksiko, kepercayaan dan praktik adat, seperti yang ada di Xochimilca, tidak sepenuhnya diberantas. Sebaliknya, banyak yang terintegrasi dan kembali ke Katolik. Salah satu contohnya adalah pembangunan gereja di atas bekas kuil dan situs suci lainnya. Dekorasi gereja-gereja ini sering kali memiliki elemen asli juga. Terlepas dari kenyataan bahwa 91% penduduknya mengaku sebagai Katolik, masih banyak tradisi asli yang berkaitan dengan siklus pertanian. Sinkretisme yang lebih penting adalah banyaknya festival keagamaan yang terjadi sepanjang tahun, dan sarana yang mensponsori dan mengatur festival-festival ini. Banyak praktik keagamaan di wilayah itu melalui proses simbolik yang menghasilkan semacam kohesi sosial. Yang paling terlihat dari ini adalah festival sipil / keagamaan besar.

  Ada beberapa pluralitas agama di borough meskipun mereka mewakili minoritas yang sangat kecil dari populasi. Ada tiga puluh enam jemaat non-Katolik di wilayah itu dengan sekitar tujuh puluh tempat ibadah. Hampir semuanya adalah kelompok Protestan atau Injili yang didirikan oleh misionaris, kebanyakan dari Amerika Serikat. Yang pertama didirikan 120 tahun yang lalu, tetapi sebagian besar telah didirikan dalam dua puluh tahun terakhir, dengan jumlah pengikut yang sedikit namun terus bertambah. Namun, karena hampir semua aktivitas sosial terkait dengan kalender festival Katolik yang populer ini, intoleransi terhadap agama minoritas umumnya berbentuk tersingkir dari acara-acara, meskipun sejumlah non-Katolik tetap berpartisipasi dalam perayaan tersebut.

  Sebagian besar festival keagamaan dan tradisi lain ini tetap dipertahankan meskipun terjadi urbanisasi di wilayah itu. Kalender perayaan di sini sangat luas. Beberapa acara sipil atau politik seperti Hari Kemerdekaan atau perayaan lokal seperti kelahiran penyair Fernando Celada, kelahiran Quirino Mendoza y Cortés, komposer “Cielito Lindo,” dan peringatan pertemuan Francisco Villa dan Emiliano Zapata pada 4 Desember di daerah ini. Namun, sebagian besar acara terkait dengan aktivitas dan tradisi keagamaan, yang diselenggarakan oleh sukarelawan yang disebut mayordomos. Sistem mayordomia adalah struktur sosial terpenting di wilayah itu. Tugas utama para sukarelawan ini adalah mensponsori dan mengorganisir banyak festival dan perayaan keagamaan yang terjadi sepanjang tahun, serta tugas-tugas lainnya. Ini dapat dibayar dengan mengumpulkan sumbangan atau dibayar langsung oleh mayordomo. Ada 422 festival yang diakui secara resmi sepanjang tahun, termasuk festival lokal hingga komunitas tertentu. Salah satu festival yang lebih bersifat lokal ini adalah pada tanggal 3 Mei, Hari Salib Suci, yang telah dirayakan di komunitas seperti Santa Cruz Xochitepec (atau Magdalena Xochitepec), Santa Cruz Acalpixcan dan pusat Xochimilco selama lebih dari 400 tahun.

  Namun, posisi mayordomo yang paling terkenal bukanlah untuk festival, melainkan untuk merawat patung anak yang Yesus sebut Niñopa. Gambar tersebut berusia lebih dari 435 tahun dan memiliki sekitar 25.000 pengikut di daerah Xochimilco. Ukurannya 51 cm (20 in) dan beratnya kurang dari satu kilo. Nama "Niñopa" berasal dari kata Spanyol "niño" (anak) dan akhiran Nahuatl "-pan" (tempat) yang berarti "anak dari suatu tempat". Gambar tersebut diduga terbuat dari kayu pohon jeruk, namun terbukti salah saat gambar dijatuhkan dan jari rusak, sehingga memungkinkan untuk pengambilan sampel kecil. Analisis menunjukkan bahwa itu dibuat di area lokal pohon yang disebut chocolín, pada abad ke-16 atau ke-17. Gengsi menjadi mayordomo untuk Niñopa begitu besar, sehingga waktu tunggu untuk menjadi seorang walikota lama sekali. Mayordomo tidak menerima apa pun untuk merawat gambar tersebut dan membayar semua pengeluaran dari kantong, termasuk membangun kamar untuk tempat gambar itu tinggal, dan mensponsori acara hampir setiap hari yang didedikasikan untuk gambar ini. Siklus tahunan dimulai pada 2 Februari, ketika gambar diterima oleh mayordomo baru. Sepanjang tahun, gambar tersebut mengunjungi rumah dan rumah sakit, ditemani oleh penari Chinelos. Selain Niñopan, tokoh Yesus anak penting lainnya termasuk Niño Dormidito di lingkungan Xaltocan, Niño de Belen di Salitre Embarcadero, Niño Tamalerito, dan Niño de San Juan. Gambar-gambar ini, bersama dengan Niñopan, dirayakan bersama pada tanggal 30 April, di sebuah acara yang disebut Niños Sagrados. Ada berbagai replika Niñopa, yang dimiliki oleh mantan walikota.

  Lima belas dari delapan belas pueblos Xochimilco mengadakan acara besar untuk Day of the Dead, termasuk parade kostum, pameran, terutama altar, di kuburan , museum, plaza, dan lainnya. Museum Dolores Olmedo memiliki altar tahunan monumental bagi orang mati untuk acara tersebut Sesuai tradisi, kuburan komunitas yang lebih kecil seperti San Francisco Tlalnepantla, Santa Cruz Xochitepec dan Santa María Nativitas diterangi dengan cahaya dari banyak lilin dan orang-orang terkasih duduk berjaga. di atas kuburan. Peristiwa paling terkenal yang terkait dengan Day of the Dead adalah “la Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona,” yang merupakan tontonan berdasarkan momok La Llorona, yang berlangsung dari akhir Oktober hingga pertengahan November. Itu terjadi di perairan Danau Tlilac tua. Penonton menyaksikan acara dari lintasan yang berangkat dari dermaga Cuemanco dan menjelajahi kanal untuk mencapai danau. Pertunjukan serupa lainnya disebut "Retorno al Mictlan" atau Kembali ke Mictlan, tanah Orang Mati Aztec, yang dilakukan di pusat bersejarah Xochimilco.

  Setelah Penaklukan, orang Spanyol mulai membangun gereja dan biara di berbagai desa di tempat yang sekarang menjadi borough. Yang khas adalah biara di Santa María Tepepan, dibangun antara tahun 1525 dan 1590. Sekarang, Xochimilco memiliki sembilan paroki dan lima rektorat. Yang terpenting dari ini juga merupakan gereja pertama yang didirikan di daerah tersebut, gereja San Bernardino de Siena dan bekas biara yang didirikan oleh Martín de Valencia. Bangunan gereja saat ini dibangun antara tahun 1535 dan 1590 di bawah arahan Francisco de Soto, tetapi biara dan area biara baru selesai dibangun pada awal abad ke-17. Pada 1609, sebuah sekolah biara didirikan di situs itu dengan kelas retorika, teologi, seni, dan huruf. Sebagian besar dana proyek berasal dari para pemimpin adat di daerah tersebut, terutama Martín Cerónde de Álvaro. Pada tahun 1538, Gereja ingin membawa para Fransiskan di kompleks itu ke Mexico City, tetapi masyarakat setempat menentang dan menang. Namun, pada tahun 1569, hanya ada empat biksu yang melayani lebih dari 5.000 penduduk asli. Segera setelah itu, penduduk asli diorganisir menjadi lingkungan untuk tujuan indoktrinasi dan sensus: Santiago Tepalcatlalpan, San Lucas Xochimanca, San Mateo Pochtla, San Miguel Topilejo, San Francisco Tlalnepantla, San Salvador Cuautenco, Santa Cecilia Ahuautla, San Andrés Ocoyoacac, San Lorenzo Tlatecpan , San Martín Tiatilpan, Santa Maria Nativitas Zacapan dan Santa Cruz Acalpixcan. Pekerjaan restorasi besar-besaran dilakukan pada gereja dalam elemen dekoratifnya pada tahun 1970-an. Ini juga termasuk menghapus dua sekolah yang telah didirikan di area atrium besar serta melarang kegiatan komersial di sana.

  Gereja mempertahankan atrium yang sangat besar, yang biasa ditemukan di biara-biara selama upaya penginjilan di masa kolonial awal. Atrium ini dimaksudkan untuk menampung banyak orang dari masyarakat adat, yang hanya dilayani oleh sedikit biksu. Gerbang samping atrium memiliki campuran fitur Plateresque, Gothic dan asli. Gerbang barat memiliki tiga lengkungan, yang mewakili masyarakat Spanyol, adat dan mestizo di daerah tersebut. Ini adalah tempat dimana pembaptisan pertama dilakukan. Kompleks gereja / biara tinggi dan memiliki tampilan benteng, lagi-lagi sesuatu yang umum untuk periode waktu tersebut.

  Interior gereja melestarikan altar utama abad ke-16 yang asli, dengan empat lantai, berisi penduduk asli, Italia, Flemish dan pengaruh Spanyol dan ditutupi dengan daun emas 24 karat. Ini berisi relief San Bernardino yang dikelilingi oleh dua kelompok patung asli, yang membantu membangun gereja. Di atas San Bernardino, ada penggambaran Perawan Asumsi dan Perawan Xochimilco. Lukisan tersebut mewakili episode dari kehidupan Yesus dan telah dikaitkan dengan Simon Pereyns dan Andrés de la Concha. Ini adalah salah satu dari sedikit altar abad ke-16 yang bertahan dan satu-satunya yang serupa dengan ukuran dan konstruksinya terletak di biara di Huejotzingo, Puebla.

  Ada tujuh altar lainnya, yang berasal dari abad ke-16 hingga ke-18. Yang didedikasikan untuk Kristus di sisi utara berasal dari abad ke-16, tetapi tidak lengkap di dasar dan sisinya. Yang didedikasikan untuk Keluarga Suci berasal dari abad ke-17 atau ke-18. Yang lain didedikasikan untuk Kristus di sisi selatan berasal dari abad ke-16 atau ke-17. Satu yang didedikasikan untuk Martin de Porres terkenal karena tidak memiliki kolom.

  Satu-satunya kapel gereja berfungsi sebagai tabernakel. Ruangan ini berisi lukisan Kalvari berukuran besar. Ada juga sejumlah besar lukisan terkenal dengan nama seperti Echave Orio, Simón Pereyns, Sánchez Salmerón Caravaggio, Francisco Martínez, Luis Arciniegas dan Juan Martínez Monteñés. Font pembaptisan didekorasi dengan daun acanthus, di antaranya adalah tengkorak gaya pra-Hispanik. Organnya adalah Barok dari abad ke-17. Bangkunya terbuat dari kayu cedar merah seperti halnya dua mimbar, semuanya dibuat oleh Juan Rojas pada abad ke-18.

  Gereja San Pedro Tlalnahuac adalah salah satu kapel "poza" pertama (digunakan untuk prosesi) yang dibangun di Xochimilco, berasal dari tahun 1533. Gereja utama memiliki fasad batu. Di depan, halaman beraspal kecil berisi salib yang dipahat dari kayu dan batu pasir. Sejumlah besar artefak pra-Hispanik telah ditemukan di lapangan. Terletak di Calle Pedro Ramírez del Castillo.

  Gereja La Asunción Colhuacatzinco adalah Gereja Neoklasik dengan lengkungan yang berfungsi sebagai penopang. Altar utamanya modern, dari akhir abad ke-20. Gereja ini penting karena hubungannya dengan sejumlah tradisi termasuk Pembakaran Yudas pada Minggu Paskah dan kembang api pada bingkai yang disebut toritos. Jumat Agung didedikasikan untuk Pemakaman Suci, dengan sarapan yang mensponsori mayordomo. Terletak di lingkungan La Asunción.

  Gereja Santa Crucita de Analco pertama kali dibangun pada tahun 1687 kemudian dibangun kembali dalam gaya Neoklasik pada tahun 1860. Altar utamanya modern. Ini memiliki kapel di mana sejumlah film telah dibuat termasuk salah satu yang disebut María Candelaria.

  Gereja San Juan Bautista Tlateuhchi dihadapkan pada pohon juniper besar yang dikatakan telah ditanam oleh Cuauhtémoc untuk memperingati aliansi tersebut dari Xochimilas dengan Aztec untuk melawan Spanyol. Gereja telah melalui sejumlah restorasi. Terletak di pusat bersejarah Xochimilco.

  Gereja Santa María de los Dolores Xaltocan adalah bangunan Neoklasik tetapi altar utamanya adalah Plateresque dan Barok. Gereja ini menyelenggarakan perayaan Karnaval selama 20 hari dengan lingkungan dan pasar di sekitarnya.

  Gereja Belem di pusat bersejarah dibangun pada tahun 1758. Telah direnovasi beberapa kali, terakhir kali pada tahun 1932 .

  Gereja La Concepción de María Tlacoapa awalnya adalah bagian dari sebuah rumah sakit, dibangun oleh para Fransiskan pada abad ke-17.

  El Rosario Nepantlatlaca adalah kapel unik di daerah tersebut, karena fasadnya dihiasi dengan ubin. Ini berisi lukisan terkenal Saint Christopher dari abad ke-17. Awalnya, kapel itu didedikasikan untuk Saint Margaret. Itu dinyatakan sebagai Monumen Bersejarah pada tahun 1932.

  Gereja Francisco Caltongo adalah salah satu yang terjauh dari pusat bersejarah borough di lingkungan Caltongo. Fasadnya memiliki sejumlah elemen pra-Hispanik meskipun dibangun pada tahun 1969.

  Gereja La Santisima Trinidad Chililico terkenal dengan patung penunggang kuda Saint James serta koleksi dokumen yang berkaitan dengan Xochimilco sejarah. Terletak di lingkungan La Santisima.

  Gereja San Esteban Tecpanpan dibangun di situs istana dan pusat upacara pra-Hispanik. Bangunan saat ini dibangun pada pertengahan abad ke-19. Bangunan ini kehilangan kubah aslinya, tetapi dibangun kembali pada tahun 1959 bersama dengan menara lonceng. Terletak di lingkungan San Esteban.

  Gereja San Cristóbal Xalan terletak di lingkungan San Cristóbal, yang terkenal dengan budayanya, termasuk bunga poppy yang dibawa dari Eropa. Karena mekar di musim semi, ada hari yang didedikasikan untuk bunga poppy merah yang disebut "Lunes de amapolas", yaitu hari setelah Minggu Paskah. Namun, tradisi ini berakhir ketika penanaman opium dilarang pada tahun 1940.

  Gereja San Lorenzo Tlaltecpan terletak di lingkungan San Lorenzo, yang dulu terkenal dengan para nelayannya. Mereka masih mengkhususkan diri pada tamale dengan ikan.

  Festival non-agama

  Ada empat puluh sembilan festival penting yang sebagian besar sekuler sepanjang tahun, dengan yang paling penting adalah Feria de la Nieve, Feria de la Alegría y el Olivo, dan Flor más Bellas del Ejido. Kontes "Flor más Bella del Ejido" (Bunga Terindah di Ejido atau Lapangan) adalah acara di seluruh wilayah yang didedikasikan untuk kecantikan wanita pribumi Meksiko. Asal mula acara ini ditelusuri kembali lebih dari 220 tahun dengan simbolisme yang didasarkan pada gagasan pra-Hispanik tentang perwakilan "wanita bunga" dari Ibu Pertiwi dan kesuburan. Wanita bunga ini didasarkan pada dewi Xochiquetzal, dewi bunga dan cinta, dirampok dari suaminya Tlaloc oleh Tezcatlipoca. Setelah Penaklukan, simbol "wanita bunga" ini bertahan dan akan muncul di festival Katolik tertentu seperti Viernes de Dolores, atau Jumat sebelum Minggu Palem. Sebuah kontes resmi yang didedikasikan untuk ini didirikan pada tahun 1786. Awalnya, tujuannya adalah untuk agama tetapi akhirnya menjadi sekuler. Karenanya, acara tersebut dipindahkan ke seminggu sebelum Viernes de Dolores dan kemudian disebut Viernes de las Amapolas. Acara ini ada dalam bentuk ini selama 170 tahun, dengan tarian, makanan, pulque, charros, dan kontes yang menampilkan poblanas cina. Pada tahun 1902, tradisi tersebut berkurang ketika kanal terakhir yang menghubungkan area tersebut dengan pasar Jamaika ditutup. Pada tahun 1921, surat kabar El Universal mengadakan kontes kecantikan untuk peringatan 100 tahun berakhirnya Perang Kemerdekaan Meksiko, menyebutnya "La India Bonita" yang didedikasikan untuk wanita pribumi. Pemenang pertama adalah María Bibiana Uribe. Pada tahun 1936, kontes lainnya dibuat untuk wanita mestizo yang disebut “la Flor Más Bella del Ejido” atau Bunga Terindah Ejido, yang diadakan setiap tahun di Viernes de Dolores di daerah Santa Anita. Acara ini dipindahkan ke San Andres Mixquic pada 1950-an, tetapi karena kurangnya kerumunan, acara ini dipindahkan lagi pada tahun 1955 ke Xochimilco, di mana masih ada.

  Feria de Nieve (Pameran Es dan Es Krim) berlangsung di Santiago Tulyehualco setiap bulan April. Salju beraroma dikonsumsi pada periode pra Hispanik, dimakan oleh orang kaya dan dibuat dari salju dari pegunungan terdekat dan diangkut melalui daerah ini. Konsumsi salju beraroma ini berlanjut hingga era kolonial dan pameran pertama yang didedikasikan untuknya didirikan pada tahun 1529 oleh Martín de Valencia. Pameran dirayakan secara sporadis hingga 1885 ketika ada minat baru di dalamnya, menjadikannya acara tahunan. Pada tahun 2009, acara tersebut merayakan ulang tahun ke 124. Selama waktu ini, rasa baru dan jenis manisan beku telah ditemukan. Beberapa rasa yang tidak umum, seperti kelopak mawar, pulque, tahi lalat, spearmint, selada, udang dan tequila. Banyak di antaranya dikembangkan oleh penduduk setempat Faustino Cicilia Mora.

  Komunitas Santiago Tepalcatlalpan mengadakan festival jagung tahunan, karena masih menjadi penghasil utama tanaman ini. Acara ini disebut Feria del Maiz y la Tortilla (Pameran Jagung dan Tortilla) di bulan Mei. Ini berfokus pada metode tradisional menyiapkan dan memakan biji-bijian, seperti tortilla, gorditas, sopes, quesadillas, tlacoyos dengan berbagai isian dan atol, terutama versi yang dibumbui dengan cabai.

  The Feria de la Alegría y el Olivo (“Alegria” dan Olive Fair) telah menjadi acara tahunan sejak tahun 1970-an di Santiago Tulyehualco. Ini sebagian besar didasarkan pada biji-bijian asli Meksiko yang disebut bayam. "Alegria" adalah makanan manis yang dibuat dari biji-bijian ini, kadang ditambahkan madu dengan buah-buahan kering dan kacang-kacangan. Namun, istilah tersebut juga digunakan untuk menyebut tanaman yang menghasilkan bayam. Sebuah "olivo" adalah pohon zaitun. Amaranth adalah bagian penting dari makanan pra-Hispanik, karena kualitas nutrisinya dan penggunaannya dalam berbagai upacara. Pameran tahunan ini didedikasikan untuk pengembangan manis ini bersama dengan produk zaitun dari daerah tersebut. Lebih dari 250 produsen biji-bijian menawarkan produk mereka dalam berbagai olahan. Ada juga acara budaya seperti konser.

  Feria Nacional del Dulce Cristalizado (Pameran Permen Kristal Nasional) berlangsung setiap tahun di komunitas Santa Cruz Acalpixca di Plaza Civica. Pameran ini didedikasikan untuk manisan tradisional dari berbagai buah-buahan dan terkadang tanaman, yang disimpan dalam larutan gula hingga mengkristal. Ini termasuk labu, nanas, kaktus nopal, tomat, cabai, buah ara dan banyak lagi. Permen tradisional ini sering dijual bersama yang lain seperti manisan kelapa, palanquetas de cacahuate (mirip dengan rempeyek kacang), dan nuez con leche (manisan susu kacang). Permen ini adalah hasil campuran dari tradisi manis pra-Hispanik dan Eropa. Kontribusi utama Eropa adalah gula dan produk susu, yang sering dicampur dengan bahan asli atau bahan pengantar lainnya. Awalnya, buah-buahan dan makanan lainnya dikristalisasi dengan cara ini untuk konservasi. Banyak komunitas Santa Cruz Acalpixca mengkhususkan diri dalam pembuatan satu atau lebih manisan ini, yang dimulai pada tahun 1927 dengan dua toko milik Santiago Ramírez Olvera dan Aurelio Mendoza di lingkungan Tepetitla. Pada 1980-an, kota tersebut memutuskan untuk mengadakan pameran tahunan untuk mempromosikan produk mereka, yang awalnya diadakan sehubungan dengan festival tersebut kepada santo pelindung setempat. Acara tersebut meliputi hadiah untuk permen terbaik di beberapa kategori dan pengenalan jenis permen baru.

  Acara lainnya termasuk Karnaval Xochimilco, yang dimulai pada tahun 2004, untuk menyelamatkan tradisi karnaval di daerah tersebut. Ini terdiri dari serangkaian konser musik dari berbagai jenis, pameran seni, pameran makanan dan kerajinan serta drama untuk anak-anak. Ada juga pameran yang didedikasikan untuk kelinci dan poinsettia, serta perayaan sipil setempat untuk menghormati acara seperti kelahiran penyair Fernando Celada, kelahiran Quirino Mendoza y Cortés, komposer "Cielito Lindo," dan peringatan pertemuan Francisco Villa dan Emiliano Zapata pada tanggal 4 Desember di daerah ini.

  Xochimilco juga secara tradisional mengadakan Oktoberfest di Club Alemán, yang terletak di wilayah itu.

  Di Xochimilco dibuat film i & gt; Sin Azul & lt; Úrsula Murayama muncul dalam film itu sebagai Laura.

  Ekonomi

  Sejak periode pra-Hispanik, ekonomi Xochimilco secara tradisional didasarkan pada pertanian, sebagian besar dengan memasok kebutuhan Mexico City. Ini tidak hanya mendominasi ekonomi tetapi juga praktik keagamaan daerah, beberapa di antaranya masih terlihat hingga saat ini. Pertanian masih tetap penting di wilayah tersebut, tetapi sebagian besar fokus telah bergeser ke bunga dan tanaman hias. Salah satu alasan utama untuk hal ini adalah kualitas air yang buruk di daerah tersebut. Xochimilco memiliki empat pasar utama yang didedikasikan untuk penjualan tanaman dan bunga: Cuemanco, Palacio de la Flor, Mercado de Madre Selva dan pasar bersejarah di San Luis Tlaxialtemalco. Cuemanco adalah yang terbesar di Xochimilco dan yang terbesar dari jenisnya di Amerika Latin, seluas tiga belas hektar, dengan taman kaktusnya sendiri dan merupakan bagian dari cagar ekologi Cuemanco. Borough menghasilkan 2,5 juta poinsettia setiap tahun, menyumbang sebagian besar dari 3,5 juta yang terjual setiap tahun di Mexico City. Ini mewakili pendapatan untuk wilayah sekitar 25 hingga 30 juta peso setiap tahun, yang ditanam oleh sekitar 10.000 petani.

  Namun, mulai abad ke-20 terakhir, sebagian besar ekonomi daerah telah bergeser dari pertanian. Salah satu penyebabnya adalah kerusakan lingkungan daerah tersebut. Malapetaka dan perencanaan yang buruk telah sangat mempengaruhi kawasan konservasi di Xochimilco, sejauh banyak pohon buah-buahan yang ditanam secara tradisional di sini telah menghilang, termasuk kapulin dan persik. Selama empat puluh tahun terakhir, persentase orang di wilayah yang bekerja di bidang pertanian telah turun dari empat puluh persen menjadi tiga persen.

  Xochimilco masih memiliki 3.562 unit produksi pertanian, terhitung 17,7% dari total Distrik Federal. Ini mencakup 2.741,4 hektar tanah atau 11,4% dari Kabupaten. 2.741,4 hektar adalah lahan pertanian, dengan jumlah yang jauh lebih kecil untuk perikanan dan kehutanan. Xochimilco menyumbang 90,8 persen dari produksi bunga di Distrik, 76,9% dari kastuba, dan semua geranium dan mawar yang ditanam di sini. Ia juga tumbuh sekitar 40% dari tanaman bayam kabupaten, 24,6 dari buah ara, 8,7 dari pir, 13,2 dari pir dan 9% dari plum. Sebagai penghasil ternak, Xochimilco menyumbang 36% sapi, 29,8% babi, 17,2 domba dan 27,8% produksi unggas domestik di Kabupaten.

  Sebagian besar pekerja berada di bidang perdagangan manufaktur (23,5%) (39,7%) dan jasa (33,3%). Lebih dari 91% dari semua bisnis di wilayah itu terkait dengan perdagangan dan jasa. Namun, manufaktur menyumbang 61,8% dari PDB wilayah, dengan perdagangan sebesar 18,9% dan jasa pada 18%. Setelah pertanian, aktivitas ekonomi yang paling terlihat adalah pariwisata, yang dianggap sebagai bagian dari perdagangan dan jasa. Kanal, chinampa, dan trajineras adalah daya tarik wisata utama kota ini. Pada Februari 2011, operator trajinera memprotes keberadaan operator tur “klandestin” yang seharusnya ditoleransi oleh pihak berwenang. Seharusnya ada sebanyak dua puluh lima atau tiga puluh dari mereka yang membayar suap 500 peso sebulan untuk beroperasi jauh dari enam embarcader yang disahkan oleh borough. Namun, dibandingkan dengan bagian kota lainnya, Xochimilco memiliki jumlah infrastruktur hotel yang dapat diabaikan. Tidak ada hotel berbintang lima. Terdapat 183 hotel bintang empat dan 98 hotel bintang tiga, namun masing-masing hanya mewakili dua persen dan satu persen dari total keseluruhan kota.

  Bangunan terkenal lainnya

  Selain kanal dan trajineras, atraksi paling terkenal di Xochimilco adalah Museum Dolores Olmedo. Museum ini pernah menjadi rumah sosialita Dolores Olmedo. Sebelumnya, ini adalah rumah utama La Noria Hacienda, yang didirikan pada abad ke-17. Sebelum meninggal, Ms Olmedo memutuskan untuk menyumbangkan rumahnya, sebagian besar dari apa yang ada di dalamnya dan koleksi seninya kepada publik sebagai museum. Bangunan-bangunan itu dikelilingi oleh taman yang ditanami spesies asli Meksiko, di mana burung merak berkeliaran. Daerah lain menampung sejumlah anjing xoloitzcuintle. Koleksi museum mencakup sekitar 600 karya pra Hispanik, koleksi terbesar karya Diego Rivera sebanyak 140 buah, serta sejumlah karya Frida Kahlo dan Angelina Beloff. Itu juga berisi ruangan yang dipenuhi dengan furnitur, barang-barang dari berbagai belahan dunia dan barang-barang sehari-hari yang digunakan oleh Olmedo dan keluarganya. Pada bulan November, museum mendirikan altar monumental untuk orang mati.

  Museo Arqueológico de Xochimilco (Museum Arkeologi Xochimilco) dimulai sebagai koleksi artefak pra-Hispanik seperti keramik, barang-barang batu, tulang, dan lebih banyak lagi yang telah ditemukan di daerah tersebut, seringkali selama proyek konstruksi. Pada 1965, museum mulai memamerkan barang-barang tersebut kepada publik. Pada tahun 1974, koleksinya dipindahkan secara permanen ke rumah akhir abad ke-19, yang dipulihkan pada tahun 1980-an dan diresmikan dengan namanya yang sekarang. Koleksi ini berisi 2.441 buah, sebagian besar benda keramik dan batu, termasuk figur, alat masak, mata panah. Terletak di Avenida Tenochtitlán di Santa Cruz Acalpixca. Terletak di satu sisi adalah salah satu mata air tawar yang memberi makan kanal. Di sisi lain adalah taman.

  Di dekat museum arkeologi ada sebuah situs bernama Cuahilama. Ini adalah bukit yang menjulang sekitar lima puluh meter di atas dasar danau. Situs ini terdiri dari teras dan dua belas petroglif yang berasal dari sekitar tahun 1500. Yang paling penting dari ini disebut Nahualapa, peta yang berisi lokasi 56 sumber air, Danau Xochimilco, delapan bangunan dan sejumlah besar jalan dan jalan setapak.

  Karena sebagian besar wilayah ini masih diklasifikasikan sebagai cagar ekologi, ada sejumlah area hijau yang terbuka untuk umum. Ini termasuk beberapa "hutan" seperti Bosque de Nativitas, Cagar Ekologi Xochimilco, Centro Acuexcomatl, dan Taman Ekowisata Michmani. Ada beberapa taman yang ditetapkan sebagai hutan seperti Bosque de Nativitas dan Bosque de San Luis Tlaxialtemaco. Ini dianggap sebagai "wilayah nilai lingkungan" oleh kota dan didirikan untuk mengatasi beberapa kerusakan yang disebabkan oleh perluasan kota di Xochimilco. Area ini terbuka untuk umum tetapi dengan layanan minimal seperti meja piknik dan menunggang kuda. Area ekologi terbesar adalah Cagar Ekologi Xochimilco, diresmikan pada tahun 1993. Luasnya lebih dari 200 hektar dan dipenuhi dengan berbagai spesies tumbuhan dan hewan yang hidup atau bermigrasi di sini. Taman ini juga memiliki jalur sepeda, tiga puluh lima lapangan atletik, pasar bunga, dan pusat pengunjung. Ini adalah ukuran kedua setelah Taman Chapultepec. Dimungkinkan juga untuk melakukan perjalanan di beberapa kanal di sini dengan trajinera. Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl (Pusat Pendidikan Lingkungan Acuexcomatl) terletak di jalan antara pusat Xochimilco dan Tulyehualco. Ini berisi peternakan ikan, peternakan lebah, pembibitan tanaman dan rumah kaca serta fasilitas olahraga, ruang kelas, bengkel, auditorium, teater terbuka dan kafetaria. Itu ada di Colonia Quirino Mendoza. Michmani adalah program ekowisata yang disponsori oleh borough, yang terletak di atas 50 hektar chinampas. Situs ini menawarkan kayak, rekreasi memancing, temazcal, persewaan kabin, dan pendidikan lingkungan.

  Kawah gunung berapi Teoca memiliki fasilitas olahraga dengan jai alai, gimnasium, dan lapangan sepak bola.

  Trek dayung Virgilio Uribe dibangun untuk Olimpiade 1968 di salah satu kanal. Panjangnya dua km dan lebar 125 meter (410 kaki). Masih digunakan untuk kano, kayak dan dayung.

  Pendidikan

  Wilayah ini memiliki 116 prasekolah, 128 sekolah dasar, 48 sekolah menengah pertama, empat sekolah menengah teknik dan 15 sekolah menengah atas yang melayani populasi siswa lebih dari 100.000 siswa. 4,6 persen penduduk buta huruf, lebih rendah dari rata-rata kota. Persentase tertinggi orang yang buta huruf adalah mereka yang berusia di atas enam puluh tahun. Yang terendah adalah kelompok usia 15-19 tahun.

  Pendidikan pasca-sekolah menengah

  Universidad Autónoma Metropolitana didirikan pada tahun 1974 di Xochimilco di bawah presiden Meksiko Luis Echeverría untuk memenuhi meningkatnya permintaan untuk pendidikan universitas negeri di kota. Saat ini, institusi memiliki tiga kampus di Distrik Federal, di Azcapotzalco, Iztapalapa dan Xochimilco dan terdiri dari beberapa divisi akademik. Divisi ini termasuk División de Ciencias y Artes para el Diseño, División de Ciencias Biológicas y de la Salud dan División de Ciencias Sociales y Humanidades. Institusi ini menawarkan sekitar dua puluh gelar sarjana, jumlah yang sama dari gelar magister dan doktor serta sejumlah program sertifikat.

  Escuela Nacional de Artes Plásticas (Sekolah Seni Rupa Nasional) awalnya didirikan sebagai Akademi San Carlos di pusat bersejarah Kota Meksiko selama era kolonial akhir tahun 1781. Sekolah ini menjadi akademi seni paling bergengsi di Meksiko setelah Kemerdekaan pada abad ke-19. Pada tahun 1910, sekolah tersebut dimasukkan ke dalam Universidad Nacional Autónoma de México. Pada 1970-an, sekolah dibagi menjadi divisi sarjana dan pascasarjana dan pada 1979, divisi sarjana pindah ke kampus baru di Xochimilco, meninggalkan studi pascasarjana di situs tradisional di pusat bersejarah. ENAP tetap sebagai institusi pendidikan seni terbesar dan paling bergengsi di negara itu.

  Sekolah dasar dan menengah

  Sekolah menengah umum nasional dari Universitas Otonomi Nasional Meksiko (UNAM) Escuela Nacional Preparatoria meliputi:

  • Escuela Nacional Preparatoria Plantel 1 "Gabino Barreda"

  Sekolah menengah umum Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) meliputi:

  • Escuela Preparatoria Xochimilco "Bernardino de Sahagún"

  Colegio Alemán Alexander von Humboldt memiliki Campus Sur / Campus Süd (sebelumnya Campus Xochimilco) di distrik tersebut. Tingkat Taman Kanak-kanak dan sekolah dasar menempati Plantel Tepepan di Colonia Tepepan dan tingkat sekunder dan persiapan menempati Plantel La Noria di Colonia Huichapan (La Noria).