San Cristóbal de las Casas

San Cristóbal de las Casas (Spanyol: (dengarkan)), juga dikenal dengan nama aslinya Tzotzil, Jovel (diucapkan), adalah sebuah kota dan kotamadya yang terletak di Tengah Wilayah dataran tinggi di negara bagian Chiapas, Meksiko. Itu adalah ibu kota negara bagian hingga tahun 1892, dan masih dianggap sebagai ibu kota budaya Chiapas.

Kotamadya ini sebagian besar terdiri dari daerah pegunungan, tetapi kota ini terletak di lembah kecil yang dikelilingi perbukitan. Pusat kota mempertahankan tata letak kolonial Spanyol dan sebagian besar arsitekturnya, dengan atap ubin merah, jalan berbatu, dan balkon besi tempa yang sering dihiasi bunga. Sebagian besar ekonomi kota didasarkan pada perdagangan, jasa, dan pariwisata.

Pariwisata didasarkan pada sejarah kota, budaya, dan penduduk asli, meskipun pariwisatanya sendiri telah memengaruhi kota, memberikannya elemen asing. Landmark utama kota ini termasuk Katedral, gereja Santo Domingo dengan pasar kerajinan terbuka yang besar, dan museum Casa Na Bolom. Kotamadya telah mengalami deforestasi yang parah, tetapi memiliki atraksi alam seperti gua dan sungai.

Isi

• 1 Kota dan kotamadya
• 2 Iklim
• 3 Sejarah
• 4 Lingkungan
• 5 Infrastruktur
• 6 Demografi
• 7 Ekonomi dan pariwisata
• 8 Referensi
• 9 Pranala luar

Kota dan kotamadya

San Cristóbal de las Casas adalah kota dan kotamadya yang terletak di wilayah Dataran Tinggi Tengah Chiapas. Sebagai kotamadya, kota berfungsi sebagai kewenangan pemerintahan bagi 83 komunitas pedesaan lainnya di luar kota yang luasnya 484 km2. Dari komunitas ini, yang paling penting termasuk La Candelaria, San Antonio del Monte, Mitziton, San José Yashitinin, El Pinar, Buenavista, Pedernal, Corazon de Maria dan Zacualpa Ecatepec. Kotamadya ini berbatasan dengan kotamadya Chamula, Tenejapa, Huixtán, Teopisca, Totolapa, Chiapilla, San Lucas, dan Zinacantán.

Kota ini, terutama pusat bersejarahnya, telah mempertahankan tata letak kolonial Spanyolnya, dengan jalan-jalan berbatu yang sempit, atapnya dilapisi ubin tanah liat merah dan balkon besi tempa dengan bunga. Fasad bangunan bervariasi dari Barok hingga Neoklasik dan Moor, dicat dengan berbagai warna. Pengiriman susu dari peternakan sapi perah lokal masih menggunakan kaleng pada keledai, dan peternak biasanya masih menggunakan kuda dan keledai untuk mengangkut kayu dan barang-barang pertanian di dalam properti mereka sendiri. Kota ini terbagi menjadi tiga bagian tetapi mayoritas penduduk tinggal di bagian tengah dekat pusat kota. Banyak bukit di sekitarnya telah kehilangan pohon asli mereka, sebagian karena penebangan kayu bakar dan operasi penebangan yang memberi makan industri manufaktur dan konstruksi lokal.

Meskipun ibu kota politik Chiapas dipindahkan ke Tuxtla pada akhir tahun abad ke-19, San Cristóbal dianggap sebagai "ibu kota budaya" negara bagian. Ditunjuk sebagai "Pueblo Mágico" (Desa Ajaib) pada tahun 2003, kemudian dikenal sebagai "Yang paling ajaib dari Pueblos Mágicos" oleh Presiden Felipe Calderon pada tahun 2010. Sebagian besar budaya ini terkait dengan populasi penduduk asli kota dan kotamadya yang besar, yang mana sebagian besar terdiri dari Tzotzils dan Tzeltals. Salah satu aspek budaya tradisional yang terkait dengan kelompok masyarakat adat ini adalah pembuatan tekstil, khususnya tenun, dengan amber produk penting lainnya. Keramik, besi tempa, dan perhiasan kerawang juga dapat ditemukan. Area kerajinan yang paling terkenal adalah tianguis di Santo Domingo. Kota ini menyelenggarakan Pameran Amber tahunan di Centro de Convenciones Casa de Mazariegos. Acara tersebut memamerkan dan menjual potongan ambar dan ambar dari wilayah negara bagian. Pasar Meksiko yang lebih tradisional terletak tepat di utara Gereja Santo Tomas. Ini buka setiap hari kecuali hari Minggu, ketika vendornya pergi ke komunitas sekitar di kotamadya untuk berjualan di pasar mereka. Pada hari-hari buka, bangunan besar yang sebagian besar merupakan rumah toko daging tradisional ini dikelilingi oleh kios-kios yang memadati jalan-jalan terdekat. Ada sangat sedikit turis di sini, kecuali backpacker sesekali. Pasar seperti ini menyajikan hidangan tradisional seperti saffron tamales, sopa de pan, asado coleto, atole de granillo, dan minuman yang disebut posh yang terbuat dari tebu.

Daya tarik kota bagi wisatawan juga telah menyebabkan pembuatan nomor San Cristobal rumah permanen mereka, yang memiliki pengaruh terhadap budaya lokal, terutama di pusat bersejarah. Banyak penduduk asing telah membuka restoran dengan pilihan Italia, Prancis, Thailand, India, Cina, dan lebih banyak lagi, seperti vegetarian tersedia. Pengaruh asing yang lebih tua adalah tradisi daging yang diawetkan di kota itu, yang dapat ditelusuri kembali ke Spanyol dan Jerman. Ini ditampilkan di sejumlah hidangan termasuk chalupas. Pengaruh asing juga dapat dilihat di kehidupan malam kota yang menawarkan reggae, salsa, techno, dan banyak lagi.

Kembang api adalah hal biasa karena ada banyak festival keagamaan yang memakainya. Perayaan penting termasuk yang didedikasikan untuk Dulce Niño de Jesús, Señor de Esquipulas, Saint Anthony, Corpus Christi, San Cristóbal dan Keluarga Suci. Ini merupakan tambahan dari berbagai perayaan suci lingkungan di gereja masing-masing di sekitar kota. Namun, ritual yang paling rumit dilakukan selama Pekan Suci. Prosesi Pekan Suci mencakup pawai diam dan nyanyian. Sejumlah orang mengenakan tudung runcing dan membawa platform berat dengan tokoh agama. Mereka pergi dari rumah ke rumah, berhenti di rumah-rumah yang telah mendirikan kuil-kuil kecil. Di sana mereka berdoa dan memberkati rumah dan penghuninya sebelum melanjutkan perjalanan. Mereka akhirnya beristirahat di sebuah open house raksasa di mana kuil bagian dalam telah didirikan dengan diterangi oleh ribuan lilin, dan di mana makan malam seadanya berlangsung. Semua, bahkan orang yang lewat, dipersilakan untuk ambil bagian. Drama gairah yang menggambarkan penyaliban Yesus adalah acara umum dengan satu drama besar yang berpusat di alun-alun terbuka di belakang istana kota. Setelah gelap, ada Pembakaran Yudas. Angka-angka yang dibakar berlimpah dan termasuk, juga Yudas, birokrat pemerintah, pejabat gereja, perwira militer, tokoh politik AS, penjajah Spanyol, dan selebriti populer. Mereka dinyalakan oleh petugas pemadam kebakaran lokal yang mencoba menjaga orang-orang kembali pada jarak yang aman, tetapi kembang api terkadang jatuh di antara kerumunan.

Feria de la Primavera y la Paz (Pameran Musim Semi dan Perdamaian) berlangsung bersamaan dengan Pekan Suci, khususnya pada Sabtu Suci dengan musik dan kostum. Itu diakhiri dengan pembakaran Yudas. Seorang ratu dipilih untuk dinobatkan pada hari berikutnya. Adu banteng diadakan.

Festival Cervantino Barroco diadakan setiap tahun di pusat bersejarah yang menampilkan seniman undangan dari berbagai penjuru Meksiko dan luar negeri. Itu diadakan di berbagai forum di kota dan mencakup konser, drama, pameran, dan konferensi.

Pusat kota adalah alun-alun utamanya. Nama resmi alun-alun ini adalah Plaza 31 de marzo, tetapi lebih sering disebut Zócalo. Di era kolonial, pasar utama kota ada di sini serta sumber air utama. Hari ini, itu berpusat pada kios yang ditambahkan pada awal abad ke-20. Di sudut-sudut bangunan ini terdapat prasasti yang menandai peristiwa-peristiwa besar dalam sejarah San Cristóbal. Sisa alun-alun dipenuhi dengan taman dan dikelilingi oleh bangunan paling penting dan rumah terbaik dari sejarah kota. Di sekeliling alun-alun ini terdapat bangunan kota yang paling penting seperti Katedral dan balai kota.

Katedral berada di sebelah utara alun-alun utama dan merupakan simbol kota yang paling simbolik. Namun, fasad utamanya tidak menghadap ke Zócalo, melainkan menghadap atriumnya sendiri yang disebut Katedral Plaza. Katedral dimulai sebagai gereja sederhana yang didedikasikan untuk Perawan Maria Diangkat ke Surga yang dibangun pada tahun 1528. Ketika Chiapas menjadi keuskupan pada abad ke-17, dengan San Cristóbal sebagai kursinya, gereja ini dirobohkan untuk membangun struktur yang sekarang, didedikasikan untuk Santo Christopher , pelindung kota. Struktur keseluruhan mengandung pengaruh Eropa Barok, Moor dan pribumi. Fasad utama selesai pada tahun 1721 dan beberapa sentuhan akhir ditambahkan pada abad ke-20. Ciri utama gereja adalah fasad utamanya, yang diselesaikan pada tahun 1721. Berwarna Barok yang dicat kuning dengan ornamen kolom dan relung yang di dalamnya terdapat berbagai orang suci. Ini dibagi menjadi tiga tingkat horizontal dan tiga tingkat vertikal yang ditandai dengan pasangan kolom Solomonik dan dimaksudkan untuk menyerupai sebuah altar. Lebih lanjut dihiasi dengan pekerjaan plesteran rumit yang sebagian besar berwarna putih yang menunjukkan pengaruh Oaxacan dan Guatemala. Tata letak interiornya menunjukkan pengaruh Moor. Altar utama didedikasikan untuk Perawan Maria Diangkat ke Surga dan Santo Christopher. Mimbar kayunya berasal dari abad ke-16 dan dilapisi emas. Dinding samping memiliki dua altar Barok, satu untuk Perawan Maria Diangkat ke Surga dan yang lainnya untuk John dari Nepomuk. Ada juga kapel kecil yang didedikasikan untuk Perawan Guadalupe di sisi utara. Sakristi memiliki lukisan era kolonial besar Yesus di Gesethame oleh Juan Correa serta lukisan oleh Miguel Cabrera dan Eusebio de Aguilar. Sangat umum untuk melihat wanita pribumi yang lebih tua di Katedral, dengan beberapa bahkan melintasi seluruh bagian tengah berlutut untuk mendekati gambar besar Yesus yang diserahkan di atas altar Barok.

Di belakang Katedral, ada sebuah gereja yang ditempelkan yang disebut Kuil San Nicolás. Itu dibangun antara 1613 dan 1621 dalam desain Moor oleh biarawan Augustinian untuk digunakan oleh penduduk asli. Ini adalah satu-satunya gereja di kota yang tidak berubah secara signifikan sejak pembangunannya. Atapnya miring dan berbentuk limas dibangun dengan kayu dan genteng, dan fasadnya terbuat dari batu dan bata dengan sedikit ornamen. Dua gambarnya, Señor de la Misericordia dan Virgen de los Dolores, keduanya berasal dari Guatemala.

Balai kota, sering disebut Palacio de Gobierno, adalah konstruksi neoklasik yang dibangun pada abad ke-19 oleh arsitek Carlos Z. Flores. Ini berisi serangkaian lengkungan yang didukung oleh kolom Tuscan. Di depan balai kota pada malam hari, pria dan wanita muda berjalan melewati satu sama lain dengan arah berlawanan di sekitar gazebo. Balai kota adalah tempat protes yang cukup sering, beberapa terkait langsung dengan Zapatista dan lainnya diadakan oleh aktivis mahasiswa dari UNAM di Mexico City. Protes ini biasanya disertai dengan barisan polisi anti huru hara.

Ketika para Dominikan datang ke San Cristóbal dari Seville, Spanyol, mereka diberi sebidang tanah untuk membangun gereja dan biara mereka. Batu pertama diletakkan pada tahun 1547 oleh Francisco Marroqui, yang saat itu menjadi Uskup Guatemala. Biara ini selesai dibangun pada tahun 1551. Ini adalah salah satu bangunan paling indah di Amerika Latin, baik karena pekerjaan plesteran pada fasad utama dan altar berlapis emas yang menutupi panjang interior gereja sepenuhnya. Fasad gereja utama adalah Barok dengan kolom Salomonic yang didekorasi dengan bentuk semen untuk meniru altar. Interiornya memiliki mimbar yang diukir dari kayu dan ditutupi daun emas. Dindingnya ditutupi dengan altar Barok termasuk yang didedikasikan untuk Tritunggal Mahakudus. Kuil La Caridad dibangun di situs tersebut pada tahun 1712, didirikan sebagai bagian dari rumah sakit pertama untuk penduduk asli. Fasad utama gereja ini dirancang sebagai altar dengan dua tingkat, menara lonceng pusat serta tiang-tiang dan pilaster Tuscan. Desainnya berasal dari Baroque yang berkembang di Lima, Peru. Ada gambar Virgen de la Caridad (Virgin of Charity) membawa tongkat seperti jenderal militer. Ada juga patung terkenal Saint James di atas punggung kuda. Kompleks tersebut berisi dua museum. Museo de la Historia de la Ciudad mencakup sejarah kota hingga abad ke-19. Dari koleksi ini, dua bagian terpenting adalah beberapa kelopak bunga delima, dari wadah untuk Host di Katedral. Ini adalah salah satu karya terpenting pandai perak Chiapas. Sisa potongan telah hilang. Yang lainnya adalah bagian dari tempat duduk paduan suara asli di Katedral yang sama. Centro Cultural de los Altos memiliki koleksi beberapa tekstil daerah dari setiap etnis dan memamerkan cara pembuatannya. Ini memiliki toko yang terkait dengannya yang disebut Sna-Jolobil, yang berarti rumah tenun di Tzotzil

Casa Na Bolom (House of the Jaguar) adalah sebuah museum, hotel dan restoran yang terletak di luar pusat bersejarah kota. Bangunan ini dibangun sebagai bagian dari seminari pada tahun 1891, tetapi menjadi rumah Frans Blom dan Gertrude Duby Blom pada abad ke-20. Franz adalah seorang penjelajah dan arkeolog dan Gertrude adalah seorang jurnalis dan fotografer. Pasangan itu menghabiskan lebih dari lima puluh tahun di Chiapas untuk mengumpulkan peralatan, kerajinan, potongan arkeologi dan pakaian, terutama yang berhubungan dengan Hutan Lacandon dan masyarakat. Museum ini didedikasikan untuk koleksi ini bersama dengan menjaga beberapa ruang rumah tangga tua tetap utuh, seperti ruang kerja Franz. Ini juga berisi perpustakaan dengan lebih dari 10.000 volume yang didedikasikan untuk sejarah, budaya dan antropologi wilayah. Ada juga majalah dan perpustakaan suara serta kapel tua yang berisi seni religi era kolonial. Bagian belakang bangunan berisi kebun raya.

Biara La Merced adalah yang pertama di kota yang didirikan oleh Mercedarian dari Guatemala pada tahun 1537. Biara itu dibangun sebagai benteng dengan barak untuk tentara dan ruang untuk warga jika terjadi serangan. Pintu masuk gereja memiliki pintu kayu besar dengan engsel dan pengencang besi tempa. Ada sangat sedikit jendela dan yang ada dibangun untuk memungkinkan senapan menembak pada penyerang. Seluruh struktur dibangun dengan ekstensi dan abutmen untuk menyediakan bidang api yang saling terkait. Masuk ke benteng ditolak karena terlalu berbahaya. Gereja masih berfungsi seperti itu. Ini terdiri dari satu bagian tengah, dengan interior yang direnovasi dalam desain Neoklasik selama era Porfirio Díaz. Bagian tertua dari struktur ini adalah lengkungan dan kolom yang terletak di bagian dalam sakristi, yang dihiasi plesteran berbagai warna dengan motif bunga dan vegetatif. Di bagian kaki tiang terdapat dua buah singa yang melambangkan dominasi Spanyol. Pada paruh kedua abad ke-19, bangunan ini digunakan sebagai barak militer dan pada tahun 1960, diubah menjadi penjara kota yang tetap sampai 1993. Pada tahun 2000, bekas biara diubah menjadi Museum of Amber, yang memiliki koleksi lebih dari tiga ratus buah dan merupakan satu-satunya dari jenisnya di Amerika.

Kuil Carmen dan Arco Torre, keduanya dalam gaya Moor, terletak di Andador Eclesiastico. Kuil Carmen adalah semua yang tersisa dari bekas biara La Encarnación yang didirikan pada tahun 1597 dengan biarawati pertama tiba antara tahun 1609 dan 1610. Kompleks ini mencakup biara tua, sel biarawati, dan bangunan lainnya. Bangunan gereja asli dibakar dan dipugar dengan melestarikan fasadnya yang sederhana. Salah satu fitur gereja yang tidak biasa adalah tata letaknya berbentuk L, menutupi sisi selatan dan barat sebuah alun-alun kecil. Di dalam, dinding memiliki panel kayu berukir dan altar Neoklasik yang baru saja direnovasi. Pada masa kolonial, biara dan gereja berfungsi sebagai salah satu pintu masuk utama ke kota. Sebuah lengkungan dengan menara dibangun di sebelah biara pada tahun 1680, sekarang disebut Arco del Carmen. Lengkungan ini dalam gaya Moor murni, dengan tiga tingkat dekorasi. Ini adalah satu-satunya gaya di Meksiko. Lengkungan dengan menara yang menyertainya telah diadopsi sebagai salah satu simbol San Cristóbal.

Gereja San Cristóbal berada di atas tangga panjang ke atas bukit. Itu sering ditutup tetapi menawarkan pemandangan panorama kota. Di gereja San Cristóbal, santo pelindung dirayakan pada tanggal 25 Juli dengan marimba, makanan, dan kembang api. Selama sepuluh hari sebelumnya, setiap lingkungan utama mengadakan ziarah ke puncak bukit.

Gereja San Francisco dibangun oleh para Fransiskan pada tahun 1577 sebagai biara tetapi hanya gereja yang bertahan. Gereja saat ini dibangun pada abad ke-18 dengan satu bagian tengah yang dilapisi dengan kayu dan atap genteng. Fasad utama memiliki tiga tingkat dan dua menara samping. Di dalamnya, memiliki enam altar Baroque. Bagian atas nave memiliki empat belas lukisan cat minyak. Atriumnya memiliki kolam baptisan batu pahatan.

Gereja Guadalupe terletak di Cerro de Guadalupe. Dibangun pada tahun 1834. Untuk mencapainya, ada tujuh puluh sembilan anak tangga di atas bukit. Gereja memiliki satu bagian tengah dengan kapel samping. Altar utama memiliki lukisan cat minyak Perawan Guadalupe dan kapel samping berisi patung Perawan dari tahun 1850. Atriumnya memberikan pemandangan panorama kota. Pesta Perawan ini dirayakan setiap tahun dengan parade di jalan utama dengan kembang api, roket, dan nyala lilin.

Gereja Santo Tomas berada tepat di utara pusat bersejarah. Memiliki museum di belakang, di sebuah bangunan yang merupakan barak dan tempat parade yang dibangun saat kota itu didirikan.

Gereja Santa Lucía dibangun pada tahun 1884 oleh arsitek Carlos Z. Flores di atas sebuah bangunan kapel bobrok. Ini terdiri dari satu bagian tengah dengan pilaster di dindingnya dan lengkungan runcing. Altar utama bergaya Gotik dengan elemen Neoklasik dan Art Nouveau.

Museo Mesoamericano del Jade memiliki potongan batu giok dari budaya Olmec, Teotihuacan, Mixtec, Zapotec, Maya, Toltec, dan Aztec. Ada juga replika ruang pemakaman Pakal di Palenque seukuran manusia seperti yang terlihat saat raja dimakamkan. Museum Pengobatan Maya didedikasikan untuk berbagai teknik dan praktik pengobatan asli, banyak di antaranya masih dipraktikkan hingga saat ini. Museo de las Culturas Populares de Chiapas (Museum Budaya Populer Chiapas) terletak di Jalan Diego de Mazariego. Ini sebagian besar didedikasikan untuk budaya asli negara dengan tujuan memulihkan, menghargai dan mempromosikan pengetahuan tentang budaya ini di Chiapas dan sekitarnya. Museum ini memiliki pameran dari banyak budaya ini dan juga mensponsori acara langsung yang terkait dengan misinya.

Casa de las Sirenas adalah salah satu bangunan rumah tangga paling terkenal dari zaman kolonial. Dibangun oleh Andrés de la Tovilla dalam gaya Plateresque dan berasal dari abad ke-16. Ini dinamai putri duyung yang muncul di puncaknya di salah satu sudut. Antiguo Colegio de San Francisco Javier saat ini menampung Fakultas Hukum universitas negeri. Itu didirikan oleh Yesuit pada 1681 untuk pendidikan elit Spanyol. Fasadnya saat ini adalah dua tingkat dalam gaya Neoklasik. Interiornya berisi mural tentang penaklukan Spanyol atas Meksiko.

Iklim

San Cristóbal de las Casas memiliki iklim dataran tinggi subtropis ringan (Köppen Cwb ) yang dimoderatori oleh ketinggiannya. Musim kemarau, yang berlangsung dari November hingga April sejuk dengan suhu rata-rata Januari 12,3 ° C (54,1 ° F). Karena ketinggiannya dan relatif keringnya musim kemarau, San Cristóbal de las Casas memiliki kisaran suhu diurnal yang cukup tinggi dan suhu malam hari yang sejuk. Musim dingin yang berkepanjangan jarang terjadi, terjadi hanya 2 atau 3 hari per tahun pada bulan Desember hingga Februari. Kelembaban tinggi (sekitar 78 persen), bahkan selama bulan-bulan musim dingin, tetapi kabut atau kabut cukup umum terjadi selama bulan-bulan kemarau, terjadi pada 13 hingga 17 hari. Biasanya, ini hilang pada siang hari. Musim hujan, yang berlangsung dari Mei hingga Oktober, lebih hangat, dengan rata-rata Juni 17,0 ° C (62,6 ° F) dan curah hujan jauh lebih tinggi selama bulan-bulan ini. Kabut jarang terjadi selama ini. Rata-rata curah hujan tahunan adalah 1.084,7 milimeter (42,7 in) yang sebagian besar terkonsentrasi pada musim hujan. Bulan terbasah yang tercatat adalah September 1998 dengan tercatat curah hujan 525,8 milimeter (20,70 in), dan hari terbasah tercatat pada 4 Oktober 2005 dengan 105 milimeter (4,13 in). Suhu ekstrem berkisar dari suhu terendah −8,5 ° C (16,7 ° F) hingga 35,8 ° C (96,4 ° F).

Sejarah

Kota ini didirikan sebagai Villa Real de Chiapa pada 1528 oleh Diego de Mazariegos di tempat yang disebut Lembah Hueyzacatlán, yang berarti "padang rumput" di Nahuatl. Sejak saat itu, kota ini mengalami sejumlah perubahan nama: menjadi Villa Viciosa pada tahun 1529, menjadi Villa de San Cristóbal de los Llanos pada tahun 1531, dan menjadi Ciudad Real pada tahun 1536. Ia diubah menjadi Ciudad de San Cristóbal pada tahun 1829. “ de las Casas ”ditambahkan pada tahun 1848 untuk menghormati Bartolomé de las Casas. Ada beberapa modifikasi pada awal abad ke-20 pada nama tersebut, tetapi kembali ke San Cristóbal de las Casas pada tahun 1943. Dalam bahasa Tzotzil dan Tzeltal, nama daerah tersebut adalah Jovel, “tempat di awan”.

Daerah tersebut tidak memiliki kota pra-Hispanik. Setelah mengalahkan Zoques di Pegunungan Utara dan Chiapans di daerah ini, Diego de Mazariegos mendirikan kota itu sebagai benteng militer. Kota ini dan sebagian besar negara bagian Chiapas berada di bawah Kapten Jenderal Guatemala pada tahun 1532 dipimpin oleh Pedro de Alvarado. San Cristóbal menerima lambangnya pada tahun 1535 dari Carlos V dan secara resmi dinyatakan sebagai kota pada tahun 1536. Kota ini memperoleh pangkat Walikota Alcadía pada tahun 1577 yang memberinya otoritas atas sebagian besar Chiapas di utara. Intendencia Chiapas dibuat pada tahun 1786 yang menggabungkan wilayah San Cristóbal dengan wilayah Tuxtla dan Soconusco, dengan pemerintah di San Cristóbal. Pada tahun 1821, kota ini mengikuti deklarasi kemerdekaan Comitán de Domínguez dari Spanyol dan Captaincy General Guatemala. Namun, kota dan Chiapas lainnya menjadi bagian dari Meksiko pada tahun 1824, dengan ibu kota didirikan di sini.

Pada tahun 1829, nama Ciudad Real diubah menjadi San Cristóbal. Pada abad ke-19, pemerintah negara bagian akan berpindah-pindah antara San Cristóbal, di dataran tinggi yang didominasi oleh Konservatif, dan Tuxtla, yang didominasi oleh kaum Liberal. Kecenderungan independen muncul lagi pada tahun 1853, ketika Rencana Yalmús diumumkan yang menyatakan Konstitusi Meksiko batal. Pasukan konservatif menyerang kota pada tahun 1857 tetapi segera disingkirkan oleh Malaikat Liberal Albino Corzo. Pasukan Prancis terakhir diusir dari kota pada tahun 1864. Pemerintah negara bagian dipindahkan dari San Cristóbal ke Tuxtla untuk selamanya pada tahun 1892 oleh pemerintah Liberal. Ada upaya yang gagal pada tahun 1911 oleh Konservatif di San Cristóbal dan tetangganya San Juan Chamula untuk memaksa pengembalian ibu kota.

Pada tahun 1915, negara bagian beralih ke sistem kotamadya dengan San Cristóbal menjadi kotamadya. Awalnya, ia memiliki yurisdiksi atas komunitas-komunitas seperti San Lucas, Zinacantán, San Felipe Ecatepec, Tenejapa, San Miguel Mitontic, Huixtan dan Chanal, tetapi ini kemudian akan terpisah menjadi kotamadya dengan hak mereka sendiri.Pada abad ke-20, pinggiran kota dipenuhi dengan tambang terbuka untuk kerikil dan pasir. Bahkan ada yang dibuka di sebuah bukit di lingkungan San Diego dan La Florecilla, dekat pusat bersejarah yang disebut Salsipuedes. Ini mendorong organisasi lingkungan dan komunitas lokal untuk memprotes, dengan menyatakan bahwa lembah tersebut adalah cekungan air tertutup dan penambangan berdampak negatif terhadap pasokan air minum. Salsipuedes ditutup pada tahun 2000-an.

Kota ini dinyatakan sebagai monumen bersejarah nasional pada tahun 1974.

San Cristóbal menjadi pusat aktivisme politik dengan terpilihnya Samuel Ruiz sebagai uskup di Chiapas pada tahun 1960. Pada tahun 1960-an dan 1970-an, Gereja Katolik tradisional kehilangan penganut Protestan dan kelompok Kristen lainnya. Untuk mengatasi hal ini, Ruiz mendukung dan bekerja dengan para pendeta dan biarawati Marist mengikuti ideologi yang disebut teologi pembebasan. Pada tahun 1974 ia menyelenggarakan Kongres India di seluruh negara bagian dengan perwakilan dari 327 komunitas masyarakat Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal dan Ch'ol serta Marists dan Maois People's Union. Kongres ini merupakan yang pertama kali dengan tujuan mempersatukan masyarakat adat secara politik. Upaya ini juga didukung oleh organisasi kiri dari luar Meksiko, terutama untuk membentuk persatuan organisasi ejido. Serikat pekerja ini nantinya akan menjadi basis organisasi EZLN. Upaya ini juga akan menciptakan jenis Katolik "baru" di negara bagian yang disebut Katolik "Firman Tuhan". Ini akan menghindari praktik Katolik "tradisionalis" yang bercampur dengan ritual dan kepercayaan pribumi. Ini juga akan menciptakan perpecahan di banyak komunitas karena umat Katolik "Firman Tuhan" setia langsung kepada uskup di San Cristóbal, dengan kaum tradisionalis yang setia kepada para pemimpin tradisional setempat.

Aktivisme dan kebencian berlanjut dari tahun 1970-an hingga tahun 1990-an. Selama dekade ini, pemerintah federal Meksiko mengadopsi neoliberalisme, yang bentrok dengan ide-ide politik kiri dari teologi pembebasan dan banyak kelompok aktivis pribumi. Terlepas dari aktivisme tersebut, marjinalisasi ekonomi di antara kelompok adat tetap tinggi, dengan kebencian terkuat di wilayah San Cristóbal dan di komunitas migran yang tinggal di Hutan Lacandon.

Keluhan para aktivis ini akan ditangani oleh gerilya kecil band yang dipimpin oleh seorang pria bernama "Subcomandante Marcos." Kelompok kecilnya, bernama Tentara Pembebasan Nasional Zapatista (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN), menjadi perhatian dunia ketika pada tanggal 1 Januari 1994, hari dimana perjanjian NAFTA mulai berlaku. Pada hari ini, pasukan EZLN menduduki dan mengambil alih kota San Cristóbal de las Casas, bersama dengan enam komunitas Chiapas lainnya. Mereka membaca proklamasi pemberontakan mereka kepada dunia dan kemudian mengepung pangkalan militer terdekat, merebut senjata dan membebaskan banyak tahanan dari penjara. Ruiz bernegosiasi antara EZLN dan pihak berwenang meskipun aktivitas kirinya membuatnya mencurigai banyak pihak. Ini akan merusak upaya dan akhirnya Gereja Katolik akan memisahkan diri dari gerakan Zapatista. Namun, negosiasi akan mengarah pada San Andrés Accords dan mengakhiri pemberontakan dengan damai. Pada saat dia meninggal pada tahun 2011, Ruiz secara lokal diberi nama "Tatic", yang berarti "ayah" di Tzotzil, dan menerima banyak penghargaan termasuk Penghargaan Simón Bolívar dari UNESCO dan Penghargaan Hak Asasi Manusia Internasional di Nuremberg.

Lingkungan

Kota dan kotamadya ini terletak di wilayah yang disebut Dataran Tinggi Tengah. Dua pertiga kotamadya terdiri dari daerah pegunungan dengan dasar lembah lainnya. Kota ini terletak di ketinggian 2.200 meter di atas permukaan laut di sebuah lembah kecil yang dikelilingi oleh perbukitan. Perbukitan terpenting ini termasuk Cerro Huitepec, San José Bocomtenelté, Cerro San Felipe, Cerro El Extranjero, Cerro Cruz Carreta, El Arcotete dan Cerro Tzontehuitz. Meskipun berada di zona tropis, iklimnya beriklim sedang karena ketinggian. Iklimnya juga lembab, dengan tutupan awan di bulan-bulan musim dingin yang membuat suhu turun dan bisa menghasilkan malam yang dingin. Suhu rata-rata antara Desember dan April adalah 18 ° C. Daerah ini menerima sebagian besar hujan di musim panas hingga awal musim gugur. Namun, tutupan awan yang ada di musim dingin umumnya tidak ada dan suhu siang hari bisa mencapai 35 ° C dengan kelembapan tinggi.

Karena letaknya yang tinggi, suhu kota dapat mencapai suhu di bawah 0 ° C. Banyak rumah membakar kayu bakar untuk kehangatan dalam cuaca dingin. Hal ini dapat membuat kota sedikit berbau berasap meskipun jumlah rumah yang membakar kayu bakar untuk kehangatan telah menurun dalam dua dekade terakhir karena semakin banyak rumah yang mengintegrasikan sistem kontrol iklim berdasarkan rekomendasi kota.

Vegetasi alami di daerahnya adalah hutan pinus dan pohon oak. Namun, sebagian besar bukit di sekitarnya telah kehilangan pohon asli mereka, dengan laju deforestasi 80%, kehilangan 15.000 hektar sejak tahun 1980. Alasannya termasuk penebangan kayu bakar, pembangunan perkotaan, pengelolaan sumber daya yang buruk, kebakaran dan pertanian. Deforestasi telah menyebabkan masalah erosi yang menghalangi sungai dan aliran sungai dan mempengaruhi pengisian kembali bawah tanah dari mata air tawar di daerah tersebut. Ini juga berdampak negatif terhadap spesies yang terancam punah seperti burung pengicau pipi emas (Dendroica chrysoparia), yang musim dingin di sini.

Sungai utama adalah Amarillo dan Fogótico bersama dengan sejumlah aliran seperti Chamula, Peje de Oro dan Ojo de Agua. Ada juga dua danau yang disebut Chapultepec dan Cochi. Kota ini memiliki dua puluh lima mata air tawar alami, tetapi penggundulan hutan telah mengeringkan tujuh dan dua belas aliran hanya selama musim hujan, menyisakan enam mata air untuk sepanjang tahun. Danau-danau ini dan danau-danau permukaan lainnya dinyatakan dilindungi pada tahun 2008.

Kotamadya ini memiliki sejumlah ciri ekologis. Gruta de San Cristóbal adalah salah satu dari sejumlah gua di pegunungan di sekitar kota tak jauh dari Federal Highway 190 menuju Comitán. Gua khusus ini ditemukan oleh Vicente Kramsky pada tahun 1947. Gua ini hanya memiliki satu pintu masuk dengan bilik samping. Ini memiliki panjang total 10,2 km dan kedalaman 550 meter. Gua Rancho Nuevo memiliki jalan setapak yang memanjang hingga 750 meter ke bagian dalam dan diterangi dalam berbagai warna. Di sekitar gua, terdapat tempat perkemahan dan menunggang kuda.

Kota ini memiliki dua cagar ekologi yang disebut Cagar Alam Pribadi Cerro Huitepec dan Zona Konservasi Ekologi Rancho Nuevo. Kawasan lindung lainnya adalah Hutan El Arcotete yang terletak 15 km timur laut kota. Ini berisi jembatan alami yang merupakan bagian dari gua kuno yang telah terkikis.

Infrastruktur

San Cristóbal de las Casas terletak 80 km dari Tuxtla Gutiérrez di Highway 190. Bangunan ini memiliki sebuah bandara bernama Corazón de María 18 km di luar kota, hingga bandara ditutup pada tahun 2010. Kota ini memiliki jalan raya sepanjang 193,17 km, yang sebagian besar merupakan jalan raya negara bagian yang menghubungkan kota ke Tuxtla Gutierrez dan ke titik utara seperti Ocosingo dan Palenque . Ada juga sejumlah jalan pedesaan (44,9 km) serta jalan yang dikelola oleh Secretarías de Obras Públicas, Desarrollo Rural, Defensa Nacional, dan Comisión Nacional del Agua.

Pada tahun 2005, ada 32.654 tempat tinggal di kotamadya. Sekitar 80% dari semua tempat tinggal dimiliki oleh penghuninya. Ada tingkat hunian rata-rata 4,84 orang per rumah, yang setara dengan rata-rata negara bagian. Dua puluh enam persen rumah berlantai tanah dengan sekitar 60% memiliki semen. Dua puluh lima persen rumah memiliki sisi kayu dan 65% terbuat dari balok. Sekitar 35% memiliki atap asbes atau logam dengan sekitar 11% beratap genteng. Lebih dari 96% memiliki listrik, lebih dari 82% memiliki air mengalir dan hanya di bawah 80% memiliki saluran pembuangan.

Demografi

Pada tahun 2010, kotamadya San Cristóbal de las Casas memiliki total populasi 185.917, dan kota 158.027. Selain kota San Cristóbal de las Casas, kotamadya ini memiliki 110 daerah, yang terbesar di antaranya (dengan populasi 2010 dalam tanda kurung) adalah: San Antonio del Monte (2.196), La Candelaria (1.955), Mitzitón (1.293), dan San José Yashitinín (1.109), semuanya diklasifikasikan sebagai pedesaan.

Pada tahun 2010, 59.943 orang di kotamadya menggunakan bahasa asli. Dua kelompok etnis terpenting di daerah tersebut adalah Tzotzil dan Tzetzal.

Sekitar 85% penduduk kota tinggal di kota, sementara sisanya di komunitas pedesaan. Kepadatan penduduk adalah 274 / km2, jauh di atas rata-rata wilayah 190 / km2 dan rata-rata negara bagian 52 / km2. Sebagian besar penduduknya masih muda, dengan sekitar 68% di bawah usia tiga puluh tahun dan usia rata-rata dua puluh tahun. Pertumbuhan penduduk sekitar 4,10%, di atas rata-rata regional dan negara bagian masing-masing 2,37 dan 2,06%. Populasi diperkirakan akan meningkat dua kali lipat dalam dua puluh tahun.

Pada tahun 2000, tingkat buta huruf di kota ini hanya di bawah 18%, turun dari sedikit di bawah 25% pada tahun 1990. Dari jumlah ini lebih dari 15, lebih dari 16% memiliki tidak menyelesaikan sekolah dasar, sekitar 17% hanya menyelesaikan sekolah dasar dan sekitar 48% telah menyelesaikan beberapa tingkat di atasnya. Hanya di bawah 78% populasinya beragama Katolik dengan sekitar 15% beragama Protestan, Injili, atau sekte Kristen lainnya.

Ekonomi dan pariwisata

San Cristóbal memiliki tingkat marjinalisasi ekonomi terendah kedua di negara bagian Chiapas setelah Tuxtla Gutiérrez. Hanya 4,5% pekerja yang tidak menerima gaji atau penghasilan tetap. Sekitar 9% bekerja di pertanian, dibandingkan dengan 54,86% secara regional dan 47,25% di negara bagian. 21% bekerja di bidang konstruksi, energi dan transportasi. Sektor terpenting menurut hasil ekonomi adalah pertambangan. Sekitar 600 truk berisi batu giok, kerikil, batu, dan logam diekspor dari San Cristóbal setiap hari. Sebagian besar materi ditujukan ke kota-kota lain di wilayah ini, meskipun beberapa dikirim ke kota-kota lain di Chiapas dan ke negara bagian seperti Tabasco dan Campeche. Penambangan besar ini secara bertahap menggerogoti lanskap alam di beberapa area dan berdampak negatif pada pengisian ulang air permukaan dan bawah permukaan.

Sektor ekonomi yang paling penting adalah perdagangan, jasa, dan pariwisata, yang mempekerjakan hampir 67 orang % tenaga kerja dibandingkan dengan 29% untuk wilayah tersebut dan 37% untuk negara bagian. Kota ini telah menjadi lokasi wisata terkenal karena arsitektur kolonialnya yang dilestarikan dan retensi budaya dan tradisi asli. Banyak penduduk kota yang mengenakan pakaian adat secara teratur. Penjual pasar di kota ini dikenal sangat agresif saat mencoba mendapatkan penjualan.

Kota ini memiliki lebih dari 80 hotel dengan lebih dari 2.000 kamar. Pemerintah kota melayani wisatawan melalui bilik informasi tradisional dengan tur berpemandu dan juga menawarkan "tur I-Pod" di mana wisatawan dapat menyewa iPod yang menggunakan sistem GPS untuk mengidentifikasi di mana setiap turis berada dan memberi mereka informasi mengenai lingkungan mereka. Tur ini memungkinkan pengunjung untuk menjelajahi kota dan mendengarkan / membaca tentang area tempat mereka berada.

Sejak pemberontakan Zapatista pada tahun 1994, kota ini telah mengembangkan jenis wisata kultus yang berfokus di sekitar EZLN. Wisata ini menarik mereka yang tertarik pada keyakinan politik kiri dan aktivisme pribumi yang datang untuk melihat di mana peristiwa tahun 1990-an terjadi serta apa yang sedang terjadi sekarang. Wisata ini mendorong terciptanya toko bertema Zapatista yang menjual kaos EZLN dan suvenir lainnya. Wisata ini telah diberi nama “Zapaturismo” atau “Zapatourism”. Istilah ini awalnya merendahkan dan merujuk pada sejumlah besar aktivis kiri yang berkumpul di kota setelah pemberontakan EZLN dimulai. Sejak itu, istilah ini mendapat tinjauan yang beragam dengan beberapa menemukan humor di dalamnya.

Barang-barang manufaktur terpenting yang diproduksi di kota ini adalah batu giok, tekstil, dan amber, meskipun yang lain seperti keramik, karya logam, produk kayu berukir , pakaian dan perhiasan kerawang juga dapat ditemukan. Ada tianguis besar atau pasar terbuka di Santo Domingo yang mengkhususkan diri dalam menjual produk produksi lokal ini.

Baru-baru ini, ada masalah dengan ambar palsu yang dijual di jalan, baik yang terbuat dari plastik atau kaca. Amber Chiapas sejati diekstraksi dari kota Simojovel di utara. Ada perbedaan harga yang besar antara amber asli dan palsu, dan perbedaan harga ini cukup untuk membuat vendor amber asli gulung tikar. Banyak penjual amber palsu yang sukses karena banyak orang, terutama turis asing, tidak tahu bagaimana cara menentukan yang asli. Namun, satu indikatornya adalah harga, karena ambar asli tidak dapat dijual dengan harga yang sangat rendah yang ditawarkan oleh pedagang kaki lima.