Raqqa

• Kaki langit Raqqa
• Efrat
• Tembok kota Raqqa
• Bagdad gerbang
• Kastil Qasr al-Banat
• Masjid Uwais al-Qarni

Raqqa (Arab: ٱلرَّقَّة, diromanisasi: ar- Raqqah , juga Raqa , Rakka dan ar-Raqqah ) adalah sebuah kota di Suriah di tepi timur laut Sungai Efrat, sekitar 160 kilometer (99 mil) di timur Aleppo. Letaknya 40 kilometer (25 mil) di timur Bendungan Tabqa, bendungan terbesar di Suriah. Kota Hellenistik, Romawi, dan Bizantium serta keuskupan Callinicum (sebelumnya seorang Latin dan sekarang menjadi tahta tituler Katolik Maronit) adalah ibu kota Kekhalifahan Abbasiyah antara 796 dan 809, di bawah pemerintahan Harun al-Rashid. Itu juga ibu kota Negara Islam dari 2014 hingga 2017. Dengan populasi 220.488 berdasarkan sensus resmi 2004, Raqqa adalah kota terbesar keenam di Suriah.

Selama Perang Saudara Suriah, kota itu ditangkap pada 2013 oleh oposisi Suriah dan kemudian oleh ISIS. ISIS menjadikan kota ini sebagai ibukotanya pada tahun 2014. Akibatnya, kota tersebut dilanda serangan udara dari pemerintah Suriah, Rusia, Amerika Serikat, dan beberapa negara lainnya. Sebagian besar bangunan agama non-Sunni di kota itu dihancurkan oleh ISIS, terutama Masjid Syiah Uwais al-Qarni, sementara yang lainnya diubah menjadi masjid Sunni. Pada 17 Oktober 2017, setelah pertempuran panjang yang menyebabkan kehancuran besar-besaran di kota tersebut, Pasukan Demokratik Suriah (SDF) mendeklarasikan pembebasan Raqqa dari ISIS telah selesai.

Daftar Isi

• 1 Sejarah
  • 1.1 Kallinikos Helenistik dan Bizantium
  • 1.2 Periode awal Islam
  • 1.3 Penurunan dan periode dominasi Badui
  • 1.4 Perkembangan kedua
  • 1.5 Periode Ottoman
  • 1.6 abad ke-20
  • 1.7 perang saudara Suriah
    • 1.7.1 Migrasi
    • 1.7.2 Kontrol oleh ISIS (Januari 2014 – Oktober 2017)
    • 1.7.3 Akibat
    • 1.7.4 Kontrol oleh Pasukan Demokratik Suriah (Oktober 2017 – sekarang)
    • 1.7.5 Proyek Scanning for Syria (2017–2018)
• 2 Sejarah Gerejawi
  • 2.1 Keuskupan
  • 2.2 Lihat tituler
    • 2.2.1 Callinicum of the Romans
    • 2.2.2 Callinicum of the Maronites
• 3 Media
• 4 Transportasi
• 5 Iklim
• 6 Terkenal Penduduk setempat
• 7 Lihat juga
• 8 Referensi
• 9 Bacaan lebih lanjut
• 10 Tautan Eksternal
  • 10.1 Berita terkini dan peristiwa
  • 10.2 Gerejawi
  • 10.3 Sejarah dan arkeologi

• 1.1 Hellenistik dan Bizantium Kallinikos
• 1.2 Periode awal Islam
• 1.3 Penurunan dan periode dominasi Badui
• 1.4 Perkembangan kedua
• 1.5 Periode Ottoman
• 1.6 abad ke-20
• 1.7 perang saudara Suriah
  • 1.7.1 Migrasi
  • 1.7.2 Kontrol oleh ISIS (Januari 2014 – Oktober 2017)
  • 1.7.3 Akibat
  • 1.7.4 Kontrol oleh Pasukan Demokrat Suriah (Oktober 2017 – sekarang)
  • 1.7.5 Proyek Pemindaian untuk Suriah (2017–2018)

• 1.7.1 Migrasi
• 1.7.2 Kontrol oleh Negara Islam (Januari 2014 – Oktober 2017)
• 1.7.3 Akibat
• 1.7.4 Kontrol oleh Pasukan Demokrat Suriah (Oktober 2017 – sekarang)
• 1.7.5 Proyek Pemindaian untuk Suriah (2017–2018)

• 2.1 Keuskupan
• 2.2 Lihat tituler
  • 2.2.1 Callinicum of the Romans
  • 2.2.2 Callinicum of the Maronites

• 2.2.1 Callinicum of the Romans
• 2.2.2 Callinicum of the Maronites

• 10.1 Berita dan acara terkini
• 10.2 Gerejawi
• 10.3 Sejarah dan arkeologi

Sejarah

Hellenistik dan Bizantium Kallinikos

Wilayah Raqqa telah dihuni sejak jaman dahulu kala, seperti yang dibuktikan oleh gundukan (menceritakan) Tall Zaydan dan Tall al-Bi'a, yang terakhir diidentifikasi dengan kota Babilonia Tuttul.

Kota modern menelusuri sejarahnya ke periode Helenistik, dengan berdirinya kota Nikephorion (Yunani Kuno: Νικηφόριον, dilatinkan sebagai Nicephorion atau Nicephorium ) oleh Seleucid King Seleucus I Nicator (memerintah 301–281 SM). Penggantinya, Seleucus II Callinicus (memerintah 246–225 SM), memperbesar kota dan menamainya dengan namanya sendiri sebagai Kallinikos (Καλλίνικος, Latinized sebagai Callinicum ). Isidorus dari Charax, di Parthian Stations, menulis bahwa itu adalah kota Yunani, yang didirikan oleh Alexander Agung.

Pada zaman Romawi, itu adalah bagian dari provinsi Romawi Osrhoene tetapi telah menurun pada abad keempat. Dibangun kembali oleh Kaisar Bizantium Leo I (memerintah 457–474 M) pada tahun 466, kota ini dinamai Leontopolis (dalam bahasa Yunani Λεοντόπολις atau "kota Leon") setelahnya, tetapi nama Kallinikos yang digunakan. Kota ini memainkan peran penting dalam hubungan Kekaisaran Bizantium dengan Sassanid Persia dan perang yang terjadi antara kedua kerajaan tersebut. Berdasarkan perjanjian, kota itu diakui sebagai salah satu dari sedikit pos perdagangan lintas batas resmi antara dua kerajaan, bersama dengan Nisibis dan Artaxata.

Kota itu berada di dekat lokasi pertempuran pada tahun 531 antara Romawi dan Sasanians, ketika yang terakhir mencoba untuk menginvasi wilayah Romawi, secara mengejutkan melalui daerah gersang di Suriah, untuk membalikkan gelombang Perang Iberia. Persia memenangkan pertempuran, tetapi korban di kedua belah pihak tinggi. Pada tahun 542, kota ini dihancurkan oleh Kaisar Persia Khusrau I (memerintah 531–579), yang meruntuhkan bentengnya dan mendeportasi penduduknya ke Persia, tetapi kemudian dibangun kembali oleh Kaisar Bizantium Justinian I (memerintah 527–565). Pada tahun 580, selama perang lain dengan Persia, Kaisar Maurice yang akan datang mencetak kemenangan atas Persia di dekat kota selama mundur dari ekspedisi yang gagal untuk merebut Ctesiphon.

Periode awal Islam

Pada tahun 639 atau 640, kota ini jatuh ke tangan penakluk Muslim Iyad ibn Ghanm. Sejak itu, dalam sumber-sumber Arab disebut sebagai al-Raqqah . Saat kota tersebut menyerah, penduduk Kristen membuat perjanjian dengan Ibn Ghanm yang dikutip oleh al-Baladhuri. Perjanjian tersebut memungkinkan mereka kebebasan beribadah di gereja mereka yang sudah ada tetapi melarang pembangunan yang baru. Kota ini mempertahankan komunitas Kristen yang aktif hingga Abad Pertengahan (Michael the Syria mencatat 20 uskup Ortodoks Syriac (Yakubit) dari abad ke-8 hingga ke-12), dan memiliki setidaknya empat biara, di mana Biara Saint Zaccheus tetap menjadi yang paling banyak. yang menonjol. Komunitas Yahudi di kota ini juga bertahan hingga setidaknya abad ke-12, ketika penjelajah Benjamin dari Tudela mengunjunginya dan mengunjungi sinagoganya.

Pengganti Ibn Ghanm sebagai gubernur Raqqa dan Jazira, Sa'id ibn Amir ibn Hidhyam, membangun masjid pertama di kota itu. Bangunan itu kemudian diperbesar menjadi proporsi yang monumental, berukuran sekitar 73 kali 108 meter (240 kali 354 kaki), dengan menara bata persegi ditambahkan kemudian, kemungkinan pada pertengahan abad ke-10. Masjid tersebut bertahan hingga awal abad ke-20, dijelaskan oleh arkeolog Jerman Ernst Herzfeld pada tahun 1907, namun kemudian menghilang. Banyak sahabat Muhammad tinggal di Raqqa.

Pada tahun 656, selama Fitnah Pertama, Pertempuran Siffin, bentrokan yang menentukan antara Ali dan Umayyad Mu'awiya terjadi sekitar 45 kilometer (28 mil) sebelah barat Raqqa. Makam beberapa pengikut Ali (seperti Ammar ibn Yasir dan Uwais al-Qarani) berada di Raqqa dan telah menjadi situs ziarah. Di kota itu juga terdapat kolom bertanda tangan Ali, tetapi dihapus pada abad ke-12 dan dibawa ke Masjid Ghawth Aleppo.

Pentingnya strategis Raqqa tumbuh selama perang di akhir Kekhalifahan Umayyah dan awal Kekhalifahan Abbasiyah. Raqqa terletak di persimpangan antara Suriah dan Irak dan jalan antara Damaskus, Palmyra dan tempat kedudukan sementara kekhalifahan Resafa, al-Ruha '.

Antara 771 dan 772, khalifah Abbasiyah al-Mansur membangun sebuah kota garnisun sekitar 200 meter (660 kaki) di sebelah barat Raqqa untuk sebuah detasemen tentara Persia Khorasan. Itu bernama al-Rāfiqah, "pendamping", yang tembok kotanya masih terlihat.

Raqqa dan al-Rāfiqah bergabung menjadi satu kompleks perkotaan, bersama-sama lebih besar dari bekas ibu kota Umayyah, Damaskus. Pada 796, khalifah Harun al-Rashid memilih Raqqa / al-Rafiqah sebagai kediaman kekaisarannya. Selama sekitar 13 tahun, Raqqa adalah ibu kota Kekhalifahan Abbasiyah, yang membentang dari Afrika Utara hingga Asia Tengah, tetapi badan administratif utama tetap berada di Baghdad. Area istana Raqqa meliputi area seluas sekitar 10 kilometer persegi (3,9 mil persegi) di utara kota kembar. Salah satu pendiri mazhab Hanafi, Mu ,ammad ash-Shaibānī, adalah kepala qadi (hakim) di Raqqa. Kemegahan istana di Raqqa didokumentasikan dalam beberapa puisi, dikumpulkan oleh Abu al-Faraj al-Isfahāni dalam "Book of Songs" ( Kitāb al-Aghāni ). Hanya istana kecil yang dipugar yang disebut Istana Timur di pinggiran distrik istana yang memberikan kesan arsitektur Abbasiyah. Beberapa kompleks istana yang berasal dari periode tersebut telah digali oleh tim Jerman atas nama Direktur Jenderal Purbakala. Ada juga kompleks industri yang berkembang pesat yang terletak di antara kota kembar. Baik tim Jerman maupun Inggris telah menggali bagian dari kompleks industri, mengungkapkan bukti komprehensif untuk produksi tembikar dan kaca. Selain tumpukan puing yang besar, barang bukti berupa bengkel tembikar dan kaca, yang berisi sisa-sisa tungku tembikar dan tungku kaca.

Sekitar 8 kilometer (5.0 mil) di sebelah barat Raqqa terdapat monumen kemenangan Heraqla yang belum selesai dari zaman Harun al-Rashid. Dikatakan untuk memperingati penaklukan kota Bizantium Herakleia di Asia Kecil pada tahun 806. Teori lain menghubungkannya dengan peristiwa kosmologis. Monumen ini diawetkan dalam substruktur dari sebuah bangunan persegi di tengah sebuah kandang berdinding melingkar, dengan diameter 500 meter (1.600 kaki). Namun, bagian atas tidak pernah selesai karena kematian mendadak Harun al-Rashid di Greater Khorasan.

Setelah kembalinya istana ke Baghdad pada tahun 809, Raqqa tetap menjadi ibu kota bagian barat Kekhalifahan Abassid.

Penurunan dan periode dominasi Badui

Peruntungan Raqqa menurun pada akhir abad ke-9 karena peperangan terus menerus antara Abbasiyah dan Tulunid, dan kemudian dengan gerakan Syiah dari Qarmatians. Di bawah Hamdānid pada tahun 940-an, kota ini menurun drastis. Dari akhir abad ke-10 hingga awal abad ke-12, Raqqa dikuasai oleh dinasti Badui. Bani Numayr memiliki padang rumputnya di Diyār Muḍar, dan Bani Uqay berpusat di Qal'at Ja'bar.

Bunga kedua

Raqqa mengalami mekar kedua, berdasarkan pertanian dan produksi industri, selama dinasti Zangid dan Ayyubiyah selama paruh ke-12 dan paruh pertama abad ke-13. Peralatan Raqqa berlapis biru berasal dari saat ini. Bāb Baghdād (Gerbang Baghdad) dan Qasr al-Banāt (Kastil Wanita) yang masih terlihat adalah bangunan terkenal pada masa itu. Penguasa terkenal 'Imād ad-Dīn Zangī, yang terbunuh pada tahun 1146, awalnya dimakamkan di Raqqa, yang dihancurkan selama invasi Mongol tahun 1260-an di Levant. Terdapat laporan tentang terbunuhnya penghuni terakhir reruntuhan kota pada tahun 1288.

Periode Ottoman

Pada abad ke-16, Raqqa kembali masuk dalam catatan sejarah sebagai seorang Ottoman pos bea cukai di Efrat. Eyalet (provinsi) Raqqa telah dibuat. Namun, ibu kota eyalet dan tempat kedudukan Wāli bukanlah Raqqa melainkan Al-Ruha ', yang berjarak sekitar 160 kilometer (99 mil) utara Raqqa.

Dari Tahun 1820-an, Raqqa adalah tempat musim dingin untuk konfederasi suku Afadla Arab semi nomaden dan hanya sedikit lebih dari sisa-sisa arkeologisnya yang luas. Itu adalah pendirian pada tahun 1864 oleh Ottoman dari garnisun Karakul Janissary, di sudut tenggara dari kandang Abbasiyah, yang menyebabkan kebangkitan kota modern Raqqa. Selama beberapa dekade berikutnya, provinsi tersebut menjadi pusat kebijakan pemukiman suku ( iskân ) Kekaisaran Ottoman.

Keluarga pertama yang menetap di Raqqa dijuluki '' Ghul '' oleh suku semi-nomaden Arab sekitarnya yang mereka beli hak untuk menetap di dalam kandang Abbasiyah, dekat garnisun Janissari. Mereka menggunakan batu bata kuno dari kandang untuk membangun bangunan pertama Raqqa modern. Mereka berada di bawah perlindungan suku-suku Arab semi nomaden di sekitarnya karena mereka takut akan serangan dari suku tetangga lainnya terhadap ternak mereka. Akibatnya, keluarga ini membentuk dua aliansi. Seseorang bergabung dengan Kurdi dari suku Mîlan, orang Arab dari suku Dulaim, dan mungkin juga orang Turki. Sebagian besar keluarga Kurdi berasal dari daerah yang disebut '' Nahid Al-Jilab '', yang berjarak 20 kilometer (12 mil) timur laut Şanliurfa. Sebelum Perang Saudara Suriah, terdapat banyak keluarga di Raqqa yang masih tergabung dalam suku Mîlan seperti Khalaf Al-Qasim, Al-Jado, Al-Hani dan Al-Shawakh. Mereka mengklaim wilayah barat garnisun Utsmaniyah.

Suku Mîlan telah berada di Raqqa sejak 1711. Utsmaniyah mengeluarkan perintah untuk mendeportasi mereka dari wilayah Nahid Al-Jilab ke wilayah Raqqa. Namun sebagian besar suku tersebut dikembalikan ke rumah asalnya karena penyakit di antara ternak mereka dan kematian yang sering terjadi karena iklim Raqqa. Pada pertengahan abad ke-18, Utsmaniyah mengakui kepala suku Kurdi dan menunjuk Mahmud Kalash Abdi sebagai kepala kebijakan iskân di wilayah tersebut. Para kepala suku memiliki kekuasaan untuk mengenakan pajak dan kendali atas suku-suku lain di wilayah tersebut.

Beberapa keluarga Kurdi dipindahkan ke pedesaan utara Raqqa oleh suku Arab 'Annazah, setelah mereka mulai bekerja dengan Mandat Prancis untuk Suriah dan Lebanon.

Aliansi lainnya, Asharin, berasal dari kota Al-Asharah di hilir. Itu termasuk beberapa suku Arab dari suku Al-Bu Badran dan Mawali. Mereka mengklaim wilayah timur garnisun Ottoman.

Museum Raqqa bertempat di sebuah bangunan yang dibangun pada tahun 1861 dan berfungsi sebagai gedung pemerintahan Ottoman.

abad ke-20

Pada awal abad ke-20, dua gelombang pengungsi Cherkess dari Perang Kaukasia diberikan tanah di sebelah barat kandang Abbasiyah oleh Ottoman.

Pada tahun 1915, orang-orang Armenia yang melarikan diri dari Genosida Armenia diberi tempat berlindung yang aman di Raqqa oleh keluarga Arab Ujayli. Banyak yang pindah ke Aleppo pada tahun 1920-an. Sejak saat itu, orang-orang Armenia menjadi mayoritas komunitas Kristen Raqqa.

Pada tahun 1950-an, ledakan kapas di seluruh dunia mendorong pertumbuhan kota yang belum pernah terjadi sebelumnya dan pemulihan bagian tengah wilayah Efrat ini. Kapas masih menjadi produk pertanian utama wilayah ini.

Pertumbuhan kota menyebabkan penghancuran atau pemindahan banyak peninggalan arkeologi masa lalu kota. Area istana sekarang hampir tertutup pemukiman, seperti bekas area al-Raqqa kuno (sekarang Mishlab) dan bekas distrik industri Abbasiyah (sekarang al-Mukhtalţa). Hanya sebagian yang dieksplorasi secara arkeologis. Benteng abad ke-12 telah dipindahkan pada tahun 1950-an (sekarang Dawwār as-Sā'a, lingkaran menara jam). Pada 1980-an, penggalian penyelamatan di area istana dimulai, serta konservasi tembok kota Abbasiyah dengan Bāb Baghdād dan dua monumen utama intra muros, masjid Abbasiyah dan Qasr al-Banāt.

Perang saudara Suriah

Pada Maret 2013, selama Perang Saudara Suriah, militan jihadis Islam dari Front Al-Nusra, Ahrar al-Sham, Tentara Pembebasan Suriah, dan kelompok lain menyerbu loyalis pemerintah di kota tersebut selama Pertempuran Raqqa (2013) dan mendeklarasikannya di bawah kendali mereka, setelah mereka mengambil alih alun-alun dan merobohkan patung mantan presiden Suriah, Hafez al-Assad. Raqqa adalah ibu kota provinsi pertama yang jatuh ke tangan pemberontak Suriah.

Front Al-Nusra yang berafiliasi dengan Al Qaeda mendirikan pengadilan syariah di pusat olahraga tersebut dan pada awal Juni 2013, Negara Islam Irak dan Levant mengatakan bahwa pihaknya terbuka untuk menerima pengaduan di markas Raqqa-nya.

Migrasi dari Aleppo, Homs, Idlib dan tempat-tempat berpenghuni lainnya ke kota terjadi sebagai akibat dari perang saudara yang sedang berlangsung di negara itu, dan Raqqa dikenal sebagai hotel revolusi oleh beberapa orang karena jumlah orang yang pindah ke sana.

ISIL mengambil kendali penuh atas Raqqa pada 13 Januari 2014. ISIL terus mengeksekusi Alawi dan tersangka pendukung Bashar al-Assad di kota dan menghancurkan masjid Syiah kota dan gereja-gereja Kristen seperti Gereja Katolik Armenia Martir, yang kemudian diubah menjadi markas polisi ISIL dan pusat Islam, yang bertugas merekrut pejuang baru. . Populasi Kristen Raqqa, yang diperkirakan sebanyak 10% dari total populasi sebelum perang saudara dimulai, sebagian besar meninggalkan kota.

Pada tanggal 15 November 2015, Prancis, sebagai tanggapan atas serangan di Paris dua hari sebelumnya, menjatuhkan sekitar 20 bom pada beberapa target ISIS di Raqqa.

Sumber-sumber pro-pemerintah mengatakan bahwa pemberontakan anti-IS terjadi antara 5 dan 7 Maret 2016.

Pada 26 Oktober 2016, Menteri Pertahanan AS Ash Carter mengatakan bahwa serangan untuk merebut Raqqa dari ISIS akan dimulai dalam beberapa minggu.

Pasukan Demokratik Suriah (SDF), didukung oleh AS, meluncurkan Pertempuran Kedua Raqqa pada 6 Juni 2017 dan mendeklarasikan kemenangan di kota tersebut pada 17 Oktober 2017. Pemboman oleh koalisi pimpinan AS menyebabkan kehancuran sebagian besar kota, termasuk infrastruktur sipil. Sekitar 270.000 orang dikatakan telah melarikan diri dari Raqqa.

Pada akhir Oktober 2017, pemerintah Suriah mengeluarkan pernyataan yang berbunyi: "Suriah mempertimbangkan klaim Amerika Serikat dan apa yang disebut aliansinya tentang pembebasan kota Raqqa dari ISIS menjadi kebohongan yang bertujuan untuk mengalihkan opini publik internasional dari kejahatan yang dilakukan oleh aliansi ini di provinsi Raqqa .... lebih dari 90% kota Raqqa telah diratakan karena pemboman yang disengaja dan biadab terhadap kota dan kota-kota di dekatnya oleh aliansi, yang juga menghancurkan semua layanan dan infrastruktur dan memaksa puluhan ribu penduduk setempat meninggalkan kota dan menjadi pengungsi. Suriah masih menganggap Raqqa sebagai kota yang diduduki, dan hanya dapat dianggap dibebaskan ketika Tentara Arab Suriah memasukinya ".

Pada Juni 2019, 300.000 penduduk telah kembali ke kota, termasuk 90.000 IDP, dan banyak toko di kota telah dibuka kembali. Melalui upaya Koalisi Global dan Dewan Sipil Raqqa, beberapa rumah sakit dan sekolah umum telah dibuka kembali, gedung-gedung umum seperti stadion, Museum Raqqa, masjid dan taman telah dipugar, pusat pendidikan anti-ekstremisme untuk pemuda telah didirikan dan pembangunan kembali dan pemulihan jalan, bundaran dan jembatan, pemasangan penerangan jalan bertenaga surya, pemulihan air, ranjau, re-institusi transportasi umum dan pembersihan puing-puing telah dilakukan.

Namun, pendanaan Koalisi Global untuk stabilisasi kawasan telah dibatasi, dan Koalisi telah menyatakan bahwa bantuan skala besar apa pun akan dihentikan sampai kesepakatan damai untuk masa depan Suriah melalui proses Jenewa tercapai. Pembangunan kembali rumah hunian dan bangunan komersial telah dilakukan sepenuhnya di tangan warga sipil, terdapat puing-puing yang berkelanjutan, akses listrik dan air yang tidak dapat diandalkan di beberapa daerah, sekolah masih kekurangan layanan dasar dan adanya sel tidur ISIL dan IED. Beberapa protes sporadis terhadap SDF telah terjadi di kota itu pada musim panas 2018.

Pada 7 Februari 2019, pusat media SDF mengumumkan penangkapan 63 agen ISIS di kota tersebut. Menurut SDF, para petugas itu adalah bagian dari sel tidur dan semuanya ditangkap dalam rentang waktu 24 jam, mengakhiri jam malam sepanjang hari yang diberlakukan di kota itu sehari sebelumnya.

Dalam Pertengahan Februari 2019, kuburan massal yang menampung sekitar 3.500 mayat ditemukan di bawah sebidang tanah pertanian di pinggiran pertanian Al-Fukheikha. Itu adalah kuburan massal terbesar yang ditemukan pasca-ISIS sejauh ini. Mayat-mayat tersebut dilaporkan menjadi korban eksekusi ketika ISIS menguasai kota.

Pada tahun 2019, sebuah proyek bernama "Proyek Penampungan" diluncurkan oleh organisasi internasional berkoordinasi dengan Dewan Sipil Raqqa, memberikan dana kepada penduduk bangunan yang rusak sebagian untuk membantu rekonstruksi mereka. Pada April 2019, rehabilitasi Jembatan Raqqa Tua di atas Efrat selesai. Jembatan ini awalnya dibangun oleh pasukan Inggris selama Perang Dunia II pada tahun 1942. Rumah Sakit Nasional di Raqqa dibuka kembali setelah pekerjaan rehabilitasi pada Mei 2019.

Sebagai konsekuensi dari serangan Turki 2019 ke timur laut Suriah, SDF meminta Tentara Arab Suriah untuk memasuki wilayah di bawah kekuasaannya, termasuk di wilayah Raqqa sebagai bagian dari kesepakatan untuk mencegah pasukan Turki merebut lebih banyak wilayah di Suriah utara.

Museum Raqqa memiliki banyak tablet tanah liat dengan tulisan paku dan banyak benda lain yang lenyap dalam kabut perang. Seperangkat tablet tertentu digali oleh para arkeolog dari Leiden di Tell Sabi Abyad. Tim penggalian mencor cetakan karet silikon dari tablet sebelum perang untuk membuat salinan cetakan untuk studi selanjutnya di Belanda. Saat tablet asli dijarah, cetakan itu menjadi satu-satunya bukti dari bagian abad ke-12 SM di Suriah Utara. Memiliki umur kira-kira tiga puluh tahun, cetakan terbukti bukan solusi yang tahan lama, oleh karena itu perlu digitalisasi untuk melawan hilangnya aslinya. Oleh karena itu, proyek Scanning for Syria (SfS) diprakarsai oleh Leiden University dan Delft University of Technology di bawah naungan Leiden-Delft-Erasmus Center for Global Heritage and Development . Proyek ini menerima hibah NWO – KIEM Creatieve Industrie untuk menggunakan akuisisi 3D dan teknologi pencetakan 3D untuk membuat reproduksi tablet tanah liat berkualitas tinggi. Bekerja sama dengan Universitas Katolik Louvain dan Universitas Heidelberg, beberapa teknologi pencitraan dieksplorasi untuk menemukan solusi terbaik untuk menangkap teks berharga yang tersembunyi di dalam celah cetakan. Pada akhirnya, pemindai CT mikro sinar-X yang ditempatkan di laboratorium TU Delft dari Geoscience and Engineering ternyata merupakan kompromi yang baik antara efisiensi waktu, akurasi, dan pemulihan teks. Rekonstruksi 3D digital yang akurat dari tablet tanah liat asli dibuat dengan menggunakan data CT dari cetakan silikon. Selain itu, Laboratorium Geometri Komputasi Forensik di Heidelberg secara dramatis mengurangi waktu penguraian tablet dengan secara otomatis menghitung gambar berkualitas tinggi menggunakan Kerangka Perangkat Lunak GigaMesh. Gambar-gambar ini dengan jelas menunjukkan karakter paku dalam kualitas publikasi, yang jika tidak akan membutuhkan waktu berjam-jam untuk membuat gambar yang cocok secara manual. Model 3D dan gambar berkualitas tinggi telah dapat diakses oleh komunitas sarjana dan non-sarjana di seluruh dunia. Replika fisik diproduksi menggunakan pencetakan 3D. Cetakan 3D berfungsi sebagai bahan pengajaran di kelas Asiriologi serta bagi pengunjung Rijksmuseum van Oudheden untuk merasakan kecerdikan tulisan paku Asiria. Pada tahun 2020, SfS menerima Penghargaan Uni Eropa untuk Warisan Budaya Europa Nostra dalam kategori penelitian.

Sejarah Gerejawi

Pada abad ke-6, Kallinikos menjadi pusat monastisisme Asiria. Dayra d'Mār Zakkā , atau biara Saint Zacchaeus, yang terletak di Tall al-Bi'a, menjadi terkenal. Sebuah prasasti mosaik di sana bertanggal tahun 509, kemungkinan berasal dari periode pendirian biara. Daira d'Mār Zakkā disebutkan oleh berbagai sumber hingga abad ke-10. Biara penting kedua di daerah itu adalah biara Bīzūnā atau Dairā d-Esţunā , 'biara kolom'. Kota ini menjadi salah satu kota utama dari Diyār Muḍar yang bersejarah, bagian barat Jazīra.

Michael si Syria mencatat dua puluh uskup Ortodoks Syriak (Yakobit) dari abad ke-8 sampai ke-12 — dan setidaknya empat biara, di mana Biara Saint Zaccheus tetap menjadi yang paling menonjol.

Pada abad ke-9, ketika Raqqa menjabat sebagai ibu kota bagian barat Kekhalifahan Abbasiyah, Dayra d'Mār Zakkā, atau Saint Biara Zakheus, menjadi tempat kedudukan Patriark Ortodoks Suriah dari Antiokhia, salah satu dari beberapa saingan suksesi apostolik tahta patriarkal Kuno, yang memiliki beberapa saingan lagi dari gereja Katolik dan Ortodoks.

Keuskupan

Callinicum awal menjadi pusat keuskupan Kristen. Pada tahun 388, Kaisar Bizantium Theodosius Agung diberi tahu bahwa sekumpulan orang Kristen, yang dipimpin oleh uskup mereka, telah menghancurkan sinagoga. Dia memerintahkan sinagoga dibangun kembali atas biaya uskup. Ambrosius menulis kepada Theodosius, menunjukkan bahwa dia dengan demikian "mengekspos uskup pada bahaya bertindak melawan kebenaran atau kematian", dan Theodosius membatalkan dekritnya.

Uskup Damianus dari Callinicum mengambil bagian dalam Konsili dari Kalsedon pada tahun 451 dan pada tahun 458 adalah penandatangan surat yang ditulis oleh para uskup provinsi kepada Kaisar Leo I orang Trakia setelah kematian Proterius dari Aleksandria. Pada tahun 518, Paulus digulingkan karena bergabung dengan Severus anti-Kalsedon dari Antiokhia. Callinicum memiliki seorang Uskup Ioannes pada pertengahan abad ke-6. Pada abad yang sama, Notitia Episcopatuum mencantumkan keuskupan sebagai sufragan Edessa, ibu kota dan tahta metropolitan Osrhoene.

Tayangan tituler

Tidak lagi sebuah keuskupan perumahan, Callinicum telah terdaftar oleh Gereja Katolik dua kali sebagai tahta tituler, sebagai sufragan dari Metropolitan provinsi Romawi Akhir Osroene: pertama sebagai Latin - (sementara itu dirahasiakan) dan saat ini sebagai keuskupan tituler Maronit.

Selambat-lambatnya pada abad ke-18, keuskupan secara nominal dipulihkan sebagai Keuskupan Tituler Latin Callinicum (Latin), kata sifat Callinicen (sis) (Latin) / Callinico (Curiate Italian).

Pada tahun 1962 itu ditiadakan, untuk segera mendirikan keuskupan Tituler Episkopal Callinicum dari Maronites ( lihat di bawah )

Ia memiliki petahana berikut, semua pangkat uskup yang sesuai (terendah):

• Matthaeus de Robertis (1729.07.06 - kematian 1733) (lahir Italia) tidak ada prelatur
• Meinwerk Kaup, Benedictine Order (OSB) (1733.09.02 - death 1745.07.24) sebagai Auxiliary Bishop of Paderborn (Jerman) (1733.09.02 - 1745.07.24)
• Anton Johann Wenzel Wokaun (1748.09.16 - 1757.02.07) sebagai Uskup Auxiliary Praha (Praha, Bohemia) (1748.09.16 - 1757.02.07)
• Nicolas de La Pinte de Livry, Norbertines (O. Praem.) ( lahir Perancis) (1757.12.19 - kematian 1795) tanpa prelatur
• Luigi Pietro Grati, Servites (OSM) (lahir Italia) (1828.12.15 - kematian 1849.09.17) sebagai Administrator Apostolik Terracina (Italia) (1829 - 1833), Apostolic Administrator of Priverno (Italy) (1829 - 1833), Apostolic Administrator of Sezze (Italy) (1829 - 1833) dan saat emeritate
• Godehard Braun (1849.04.02 - wafat 1861.05 .22) sebagai Uskup Pembantu Keuskupan Trier (Jerman) (1849.04.02 - 1861.05.22)
• Hilari tentang Silani, Sylvestrines (O.S.B. Silv.) (1863.09.22 - 1879.03.27) sedangkan Uskup Kolombo (Sri Lanka) (1863.09.17 - 1879.03.27)
• Aniceto Ferrante, Oratorians of Philip Neri (CO) (1879.05.12 - kematian 1883.01.19) setelah keluar sebagai mantan Uskup Gallipoli (Italia) (1873.03.20 - 1879.05.12)
• Luigi Sepiacci, Augustinians (OESA) (1883.03.15 - kardinalat 1891.12.14) sebagai Pejabat Kuria Romawi: Presiden Akademi Gerejawi Kepausan (1885.08.07 - 1886.06.28), Sekretaris Kongregasi Para Uskup dan Regular (1886.06.28 - 1892.08.01), diangkat menjadi Kardinal-Imam dari S. Prisca (1891.12.17 - kematian 1893.04.26), Prefek Kongregasi Indulgensi dan Relik Suci (1892.08.01 - 1893.04.26)
• Pasquale de Siena (1898.09.23 - kematian 1920.11.25) sebagai Uskup Auxiliary Napoli ( Napels, Italia selatan) (1898.09.23 - 1920.11.25)
• Joseph Gionali (1921.11.21 - 1928.06.13) sebagai Abbot Ordinary of Territorial Abbacy of Shën Llezhri i Oroshit (Albania) (1921.08.28) - 1928.06.13), kemudian menjadi Uskup Sapë (Albania) (1928.06.13 - 1935.10.30), keluar sebagai Titular Bishop of Rhesaina (1935.10.30 - kematian 1952.12.20)
• Barnabé Piedrabuena (1928.12.17 - 1942.06.11) sebagai emeritate ; sebelumnya Uskup Tituler Cestrus (1907.12.16 - 1910.11.08) sebagai Uskup Auxiliary Tucumán (Argentina) (1907.12.16 - 1910.11.08 - pertama kali), Uskup Catamarca (Argentina) (1910.11.08 - 1923.06.11) , lagi-lagi Uskup Tucumán (1923.06.11 - pensiun 1928.12.17)
• Tomás Aspe, Friars Minor (OFM) (lahir Spanyol) (1942.11.21 - 1962.01.22) pada emeritate sebagai mantan Uskup Cochabamba (Bolivia) (1931.06.08 - 1942.11.21)

Pada tahun 1962, tahta Tituler Latin yang ditindas secara bersamaan dari Callinicum ( lihat di atas ) pada gilirannya dipulihkan, sekarang untuk Gereja Maronit (Katolik Timur, Ritus Antiokian) sebagai keuskupan Tituler Callinicum (Latin), Callinicen (sis) Maronitarum (kata sifat Latin) / Callinico (Italia Curiate).

Ia memiliki petahana berikut, sejauh ini dari pangkat Episkopal (terendah) yang sesuai:

• Francis Mansour Zayek (1962.05.30 - 1971.11.29) sebagai Uskup Auksilier pertama São Sebastião do Rio de Janeiro (Brazil) (1962.05.30 - 1966.01.27), kemudian Apostoli c Exarch of United States of America of the Maronites (USA) (1966.01.27 - 1971.11.29); kemudian dipromosikan dengan tahta itu karena hanya Eparch (Uskup) dari Saint Maron dari Detroit dari Maronites (AS) (1971.11.29 - 1977.06.27), yang diubah gaya saat tahta itu dipindahkan ke Eparch (Uskup) pertama dari Saint Maron dari Brooklyn dari Maronites (AS) (1977.06.27 - 1982.12.10), secara pribadi dipromosikan Uskup Agung-Uskup Saint Maron dari Brooklyn dari Maronites (1982.12.10 - pensiun 1996.11.11); meninggal 2010
• John George Chedid (1980.10.13 - 1994.02.19) sebagai Uskup Auksilier Saint Maron dari Brooklyn dari Maronites (AS) (1980.10.13 - 1994.02.19); laer Eparch (Uskup) pertama dari putrinya lihat Our Lady of Lebanon of Los Angeles of the Maronites (East Coast of USA) (1994.02.19 - pensiun 2000.11.20), meninggal 2012
• Samir Mazloum (1996.11 .11 - ...), sebagai Bishop of Curia of the Maronites (2000 - pensiun 2011.08.13) dan emeritate.

Media

ISIS melarang semua media melaporkan di luar usahanya sendiri, penculikan dan pembunuhan jurnalis. Namun, kelompok yang menamakan dirinya Raqqa Dibantai Diam-diam beroperasi di dalam kota dan di tempat lain selama periode ini. Sebagai tanggapan, ISIL telah membunuh anggota kelompok tersebut. Sebuah film tentang kota yang dibuat oleh RBSS dirilis secara internasional pada tahun 2017, ditayangkan perdana dan memenangkan penghargaan di Sundance Film Festival tahun itu.

Pada bulan Januari 2016, seorang penulis Prancis dengan nama samaran bernama Sophie Kasiki menerbitkan sebuah buku tentang kepindahannya. dari Paris ke kota yang terkepung pada tahun 2015, di mana dia dibujuk untuk melakukan pekerjaan rumah sakit, dan pelariannya berikutnya dari ISIL.

Transportasi

Sebelum Perang Saudara Suriah, kota ini dilayani oleh Perkeretaapian Suriah.

Iklim

Penduduk setempat yang terkenal

• Al-Battani, astronom, astrolog dan matematikawan (c. 858 - 929)
• Abdul-Salam Ojeili, novelis dan politisi (1918–2006)
• Harun al-Rashid, Khalifah Abbasiyah kelima (786–809)
• Khalaf Ali Alkhalaf, penyair dan penulis (lahir 1969)
• Yassin al-Haj Saleh, penulis dan pembangkang (lahir 1961)