Puri

Puri (Odia: (dengarkan)) adalah sebuah kota dan kotamadya di negara bagian Odisha di India timur. Ini adalah kantor pusat distrik distrik Puri dan terletak di Teluk Benggala, 60 kilometer (37 mil) di selatan ibu kota negara bagian Bhubaneswar. Ia juga dikenal sebagai Sri Jagannatha Dhama setelah Kuil Jagannatha abad ke-12 yang terletak di kota. Ini adalah salah satu situs ziarah Char Dham asli untuk umat Hindu.

Puri dikenal dengan beberapa nama sejak zaman kuno, dan secara lokal dikenal sebagai "Sri Kshetra" dan kuil Lord Jagannatha dikenal sebagai "Badadeula" . Puri dan Kuil Jagannatha diserbu 18 kali oleh penguasa Muslim, dari abad ke-7 hingga awal abad ke-19 dengan tujuan menjarah harta karun kuil. Odisha, termasuk Puri dan kuilnya, adalah bagian dari British India dari 1803 hingga India memperoleh kemerdekaan pada Agustus 1947. Meskipun negara pangeran tidak ada di India saat ini, ahli waris dari Dinasti Gajapati Khurda masih melakukan tugas ritual kuil tersebut. . Kota kuil ini memiliki banyak biara atau matha agama Hindu.

Perekonomian Puri bergantung pada kepentingan keagamaan Kuil Jagannatha hingga hampir 80 persen. 24 festival, termasuk 13 festival besar, yang diadakan setiap tahun di kompleks kuil berkontribusi pada perekonomian; Ratha Yatra dan festival terkaitnya adalah yang terpenting yang dihadiri jutaan orang setiap tahun. Seni pasir dan seni applique adalah beberapa kerajinan penting kota.

Puri telah dipilih sebagai salah satu kota warisan untuk skema Heritage City Development and Augmentation Yojana (HRIDAY) dari Pemerintah India.

Isi

• 1 Sejarah
  • 1.1 Nama dalam sejarah
  • 1.2 Periode kuno
  • 1.3 Abad Pertengahan dan modern awal periode
  • 1.4 Sejarah modern
• 2 Geografi dan iklim
  • 2.1 Geografi
  • 2.2 Iklim
• 3 Demografi
• 4 Administrasi
• 5 Ekonomi
• 6 Landmark
  • 6.1 Kuil Jagannatha di Puri
  • 6.2 Pancha Tirtha of Puri
  • 6.3 Kuil Gundicha
  • 6.4 Swargadwar
  • 6.5 Pantai
  • 6.6 Museum Distrik
  • 6.7 Perpustakaan Raghunandana
• 7 Festival di Puri
  • 7.1 Ratha Yatra di Puri
  • 7.2 Chhera Panhara
  • 7.3 Chandan Yatra
  • 7.4 Snana Yatra
  • 7.5 Anavasara atau Anasara
  • 7.6 Naba Kalebara
  • 7,7 Suna Besha
  • 7.8 Niladri Bije
  • 7.9 Sahi yatra
  • 7.10 Samudra Arati
• 8 Transportasi
• 9 Seni dan kerajinan
  • 9.1 Seni pasir
  • 9.2 Seni applique
• 10 Budaya
• 11 Pendidikan
  • 11.1 Sekolah
  • 11.2 Perguruan tinggi dan universitas
• 12 Orang Terkemuka
• 13 Lihat juga
• 14 Referensi
• 15 Bibliografi
• 16 Tautan luar

• 1.1 Nama dalam riwayat
• 1.2 Periode kuno
• 1.3 Periode abad pertengahan dan modern awal
• 1.4 Sejarah modern

• 2.1 Geografi
• 2.2 Iklim

• 6.1 Kuil Jagannatha di Puri
• 6.2 Pancha Tirtha of Puri
• 6.3 Kuil Gundicha
• 6.4 Swargadwar
• 6.5 Pantai
• 6.6 Museum distrik
• 6.7 Perpustakaan Raghunandana

• 7.1 Ratha Yatra di Puri
• 7.2 Chhera Panhara
• 7.3 Chandan Yatra
• 7.4 Snana Yatra
• 7.5 Anavasara atau Anasara
• 7.6 Naba Kalebara
• 7.7 Suna Besha
• 7.8 Niladri Bije
• 7.9 Sahi yatra
• 7.10 Samudra Arati

• 9.1 Seni pasir
• 9.2 Seni applique

• 11.1 Sekolah
• 11.2 Perguruan tinggi dan universitas

Sejarah

Nama-nama dalam sejarah

Puri, tanah suci Jagannatha, juga dikenal dengan nama vernakular populer Srikshetram, memiliki banyak nama kuno dalam kitab suci Hindu seperti Rgveda, Matsya purana, Brahma Purana, Narada Purana, Padma Purana, Skanda Purana, Kapila Purana dan Niladrimahodaya. Dalam Rgveda, khususnya, disebutkan sebagai tempat yang disebut Purushamandama-grama yang berarti tempat di mana Dewa Pencipta dunia - Keilahian Tertinggi yang didewakan di atas altar atau mandapa dihormati di dekat pantai dan doa-doa dipersembahkan dengan himne Veda. Seiring waktu, nama tersebut diubah menjadi Purushottama Puri dan selanjutnya disingkat menjadi Puri, dan Purusha kemudian dikenal sebagai Jagannatha. Orang bijak seperti Bhrigu, Atri dan Markandeya memiliki pertapaan dekat dengan tempat ini. Namanya disebutkan, sesuai dengan dewa yang disembah, seperti Srikshetra, Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra, Purusottama Puri dan Jagannath Puri. Puri, bagaimanapun, adalah penggunaan yang populer. Ia juga dikenal dengan ciri-ciri geografis lokasinya sebagai Shankhakshetra (tata letak kota dalam bentuk cangkang keong), Neelāchala ("Gunung biru" sebuah terminologi yang digunakan untuk menamai laguna pasir yang sangat besar di mana kuil itu berada dibangun tetapi nama ini tidak populer), Neelāchalakshetra, Neelādri. Dalam bahasa Sanskerta, kata "Puri" berarti kota atau kota, dan serumpun dengan polis dalam bahasa Yunani.

Nama kuno lainnya adalah Charita seperti yang diidentifikasi oleh Jenderal Alexander Cunningham dari Survei Arkeologi dari India, yang kemudian dieja sebagai Che-li-ta-lo oleh pengelana Cina Hiuen Tsang. Ketika kuil yang sekarang dibangun oleh raja Gangga Timur Anantavarman Chodaganga pada abad ke-11 dan ke-12 M, kuil itu disebut Purushottamkshetra. Namun, Moghul, Marathas dan penguasa Inggris awal menyebutnya Purushottama-chhatar atau hanya Chhatar. Dalam Ain-i-Akbari penguasa Moghul Akbar dan catatan sejarah Muslim berikutnya, itu dikenal sebagai Purushottama. Juga dalam drama Sansekerta Anargha Raghava Nataka , yang ditulis oleh Murari Mishra, seorang penulis naskah, pada abad ke-8 M, disebut sebagai Purushottama. Barulah setelah abad ke-12 M, Puri kemudian dikenal dengan bentuk kependekan dari Jagannatha Puri, dinamai menurut nama dewa atau dalam bentuk singkatnya Puri. Ini adalah satu-satunya kuil di India, di mana Radha, bersama dengan Lakshmi, Saraswati, Durga, Bhudevi, Sati, Parvati, dan Shakti, tinggal bersama Krishna, yang juga dikenal dengan nama Jagannatha.

Periode kuno

Menurut babad Madala Panji, pada tahun 318 M, para pendeta dan pelayan kuil membawa berhala untuk melarikan diri dari murka raja Rashtrakuta Rakatavahu. Dalam catatan sejarah candi ditemukan penyebutan dalam Brahma Purana dan Skanda Purana yang menyatakan bahwa candi tersebut dibangun oleh raja Indradyumna, Ujjayani.

S. N. Sadasivan, seorang sejarawan, dalam bukunya A Social History of India mengutip William Joseph Wilkins, penulis buku Hindu Mythology, Vedic and Purānic yang menyatakan bahwa di Puri, Buddhisme dulunya merupakan praktik yang mapan tetapi kemudian umat Buddha dianiaya dan Brahmanisme menjadi aturan praktik keagamaan di kota; dewa Buddha sekarang disembah oleh umat Hindu sebagai Jagannatha. Juga dikatakan oleh Wilkinson bahwa beberapa relik Buddha ditempatkan di dalam berhala Jagannatha yang diklaim oleh para brahmana sebagai tulang belulang Dewa Krishna. Bahkan selama pemerintahan raja Maurya Ashoka di 240 SM, Kalinga adalah pusat Buddha dan suku yang dikenal sebagai Lohabahu (orang barbar dari luar Odisha) beralih ke agama Buddha dan membangun kuil dengan patung Buddha yang sekarang disembah sebagai Jagannatha. Wilkinson juga mengatakan bahwa Lohabahu menyimpan beberapa relik Buddha di sekitar kuil.

Pembangunan Kuil Jagannatha yang sekarang dimulai pada 1136 M dan selesai menjelang paruh akhir abad ke-12. Raja Gangga Timur Anangabhima III mendedikasikan kerajaannya kepada Sri Jagannatha, yang saat itu dikenal sebagai Purushottama-Jagannatha, dan memutuskan bahwa sejak saat itu dia dan keturunannya akan memerintah di bawah "tatanan ilahi sebagai putra dan pengikut Jagannatha". Meskipun negara pangeran tidak ada di India saat ini, ahli waris Dinasti Gajapati dari Khurda masih melakukan tugas ritual di kuil; raja secara resmi menyapu jalan di depan kereta sebelum dimulainya Ratha Yatra. Ritual ini disebut Cherra Pahanra.

Periode abad pertengahan dan modern awal

Sejarah Puri sejalan dengan sejarah Kuil Jagannatha, yang telah diserang 18 kali selama sejarahnya untuk menjarah harta karun kuil, bukan karena alasan agama. Invasi pertama terjadi pada abad ke-8 M oleh raja Rastrakuta Govinda-III (798–814 M), dan yang terakhir terjadi pada tahun 1881 M oleh pengikut monoteistik Alekh (Mahima Dharma) yang tidak mengenali penyembahan Jagannatha. Dari 1205 M dan seterusnya ada banyak invasi ke kota dan kuilnya oleh Muslim keturunan Afghanistan dan Moghul, yang dikenal sebagai Yavanas atau orang asing. Dalam sebagian besar invasi ini, berhala dibawa ke tempat yang aman oleh para pendeta dan pelayan kuil. Penghancuran kuil dicegah dengan penolakan atau penyerahan tepat waktu oleh raja-raja di wilayah tersebut. Namun, harta karun kuil berulang kali dijarah. Tabel tersebut mencantumkan semua 18 invasi bersama dengan status dari tiga gambar kuil, tiga serangkai Jagannatha, Balabhadra dan Subhadra setelah setiap invasi.

Puri adalah situs Govardhana Matha, salah satu empat lembaga utama yang didirikan oleh Adi Shankaracharya, ketika ia mengunjungi Puri pada 810 M, dan sejak itu menjadi dham (pusat ketuhanan) yang penting bagi umat Hindu; yang lainnya adalah orang-orang di Sringeri, Dwarka dan Jyotirmath. Matha (biara dari berbagai sekte Hindu) dipimpin oleh Jagatguru Shankarachrya. Ini adalah kepercayaan lokal tentang dham-dham ini bahwa Dewa Wisnu makan malam di Puri, mandi di Rameshwaram, bermalam di Dwarka dan melakukan penebusan dosa di Badrinath.

Pada abad ke-16, Chaitanya Mahaprabhu dari Bengal mendirikan gerakan Bhakti India, yang sekarang dikenal dengan nama gerakan Hare Krishna. Dia menghabiskan bertahun-tahun sebagai pemuja Jagannatha di Puri; dia dikatakan telah bergabung dengan dewa. Ada juga matha dari Chaitanya Mahaprabhu di sini yang dikenal sebagai Radhakanta Math.

Pada abad ke-17, bagi para pelaut yang berlayar di pantai timur India, kuil tersebut berfungsi sebagai tengara , terletak di sebuah alun-alun di tengah kota, yang mereka sebut "Pagoda Putih" sedangkan Kuil Matahari Konark, 60 kilometer (37 mil) jauhnya di sebelah timur Puri, dikenal sebagai "Pagoda Hitam".

Representasi ikonik dari gambar-gambar di kuil Jagannatha diyakini sebagai bentuk yang berasal dari pemujaan yang dilakukan oleh kelompok suku Sabara yang berasal dari Odisha utara. Gambar-gambar ini diganti secara berkala saat kualitas kayu memburuk. Penggantian ini adalah acara khusus yang dilakukan secara ritual oleh sekelompok tukang kayu khusus.

Kota ini juga memiliki banyak Mathas lainnya. Emar Matha didirikan oleh santo Waisnawa Tamil Ramanujacharya pada abad ke-12 Masehi. Matha ini, yang sekarang terletak di depan Simhadvara di seberang sudut timur Kuil Jagannatha, dilaporkan dibangun pada abad ke-16 pada masa pemerintahan raja-raja Suryavamsi Gajapatis. The Matha menjadi berita pada 25 Februari 2011 untuk cache besar 522 lempengan perak yang digali dari ruang tertutup.

Inggris menaklukkan Orissa pada tahun 1803, dan, menyadari pentingnya Kuil Jagannatha dalam kehidupan orang-orang di negara bagian tersebut, awalnya mereka menunjuk seorang pejabat untuk mengurus urusan kuil dan kemudian menyatakan kuil tersebut sebagai bagian dari sebuah distrik.

Sejarah modern

Pada tahun 1906, Sri Yukteswar , eksponen Kriya Yoga dan penduduk Puri, mendirikan ashram, pusat pelatihan spiritual, bernama "Kararashram" di Puri. Dia meninggal pada tanggal 9 Maret 1936 dan tubuhnya dimakamkan di taman ashram.

Kota ini adalah situs bekas kediaman musim panas Raj Inggris, Raj Bhavan, yang dibangun pada tahun 1913–14 era gubernur.

Bagi masyarakat Puri, Sri Jagannatha, divisualisasikan sebagai Dewa Krishna, identik dengan kota mereka. Mereka percaya bahwa Sri Jagannatha menjaga kesejahteraan negara. Namun, setelah runtuhnya sebagian dari Kuil Jagannatha (di bagian kuil Amalaka) pada tanggal 14 Juni 1990, orang-orang menjadi khawatir dan menganggapnya sebagai pertanda buruk bagi Odisha. Penggantian batu yang tumbang dengan batu lain yang berukuran dan berat sama (7 ton (7,7 ton)), yang hanya dapat dilakukan pada dini hari setelah pintu candi dibuka, dilakukan pada tanggal 28 Februari 1991.

Puri telah dipilih sebagai salah satu kota warisan untuk pengembangan Kota Pusaka dan skema Augmentasi Yojana dari Pemerintah India. Dipilih sebagai salah satu dari 12 kota warisan dengan "fokus pada pengembangan holistik" yang akan dilaksanakan dalam 27 bulan pada akhir Maret 2017.

Non-Hindu tidak diizinkan memasuki kuil tetapi diizinkan untuk melihat kuil dan acara dari atap perpustakaan Raghunandan, yang terletak di dalam area kuil, untuk sedikit sumbangan.

Geografi dan iklim

Geografi

Puri, terletak di pantai timur India di Teluk Benggala, di tengah distrik Puri. Itu dibatasi oleh Teluk Benggala di tenggara, Mauza Sipaurubilla di barat, Mauza Gopinathpur di utara dan Mauza Balukhand di timur. Itu berada dalam bentangan pantai berpasir sepanjang 67 kilometer (42 mil) yang membentang antara Danau Chilika dan selatan kota Puri. Namun, yurisdiksi administratif Kotamadya Puri meluas di atas area seluas 16.3268 kilometer persegi (6.3038 mil persegi) tersebar di 30 kelurahan, yang mencakup garis pantai sejauh 5 kilometer (3.1 mi).

Puri ada di delta pesisir Sungai Mahanadi di tepi Teluk Benggala. Pada zaman kuno itu dekat dengan Sisupalgarh (juga dikenal sebagai "Ashokan Tosali"). Kemudian tanah itu dikeringkan oleh anak Sungai Bhargavi, cabang dari Sungai Mahanadi. Cabang ini melalui jalur yang berkelok-kelok menciptakan banyak arteri yang mengubah muara, dan membentuk banyak bukit pasir. Bukit pasir ini bisa dibelah oleh aliran sungai. Karena perbukitan pasir, Sungai Bhargavi, mengalir ke selatan Puri, menjauh menuju Danau Chilika. Pergeseran ini juga mengakibatkan terciptanya dua laguna, yang dikenal sebagai Sar dan Samang, masing-masing di bagian timur dan utara Puri. Laguna Sar memiliki panjang 5 mil (8,0 km) dengan arah timur-barat dan lebar 2 mil (3,2 km) untuk arah utara-selatan. Muara Sungai Bhargavi memiliki kedalaman yang dangkal hanya 5 kaki (1,5 m) dan proses pengendapan terus berlanjut. Menurut Saraladasa, penulis Odia abad ke-15, dasar sungai tanpa nama yang mengalir di dasar Gunung Biru atau Neelachal telah terisi. Katakarajavamsa , sebuah kronik abad ke-16 (c. 1600), atribut yang mengisi dasar sungai yang mengalir melalui Grand Road saat ini, seperti yang dilakukan pada masa pemerintahan Raja Narasimha II (1278–1308 ) dari Dinasti Gangga Timur.

Iklim

Menurut sistem klasifikasi iklim Köppen – Geiger, iklim Puri diklasifikasikan sebagai Aw (Iklim sabana tropis). Kota ini beriklim sedang dan tropis. Kelembaban cukup tinggi sepanjang tahun. Suhu selama musim panas mencapai maksimum 36 ° C (97 ° F) dan selama musim dingin mencapai 17 ° C (63 ° F). Rata-rata curah hujan tahunan adalah 1.337 milimeter (52.6 in) dan suhu tahunan rata-rata adalah 26.9 ° C (80.4 ° F). Data cuaca diberikan pada tabel berikut.

Demographics

Menurut Sensus India 2011, Puri adalah aglomerasi perkotaan yang diatur oleh Perusahaan Kota di negara bagian Odisha, dengan populasi 200.564, terdiri dari 104.086 laki-laki, 96.478 perempuan, dan 18.471 anak (di bawah enam tahun). Rasio jenis kelamin adalah 927. Tingkat melek huruf rata-rata di kota ini adalah 88,03 persen (91,38 persen untuk laki-laki dan 84,43 persen untuk perempuan).

Administrasi

Kotamadya Puri, Puri Konark Development Otoritas, Organisasi Teknik Kesehatan Masyarakat dan Badan Saluran Air Minum Orissa adalah beberapa organisasi utama yang dilimpahkan dengan tanggung jawab menyediakan fasilitas umum seperti pasokan air, saluran pembuangan, pengelolaan limbah, penerangan jalan, dan infrastruktur jalan. Kegiatan utama yang memberikan tekanan maksimal pada organisasi-organisasi ini adalah acara tahunan Ratha Yatra yang diadakan pada bulan Juni-Juli. Menurut Pemerintah Kota Puri lebih dari satu juta orang menghadiri acara ini. Oleh karena itu, kegiatan pembangunan seperti sarana dan prasarana bagi jamaah, selain keamanan, mendapat perhatian prioritas.

Administrasi kemasyarakatan Puri menjadi tanggung jawab Pemerintah Kota Puri. Kotamadya muncul pada tahun 1864 atas nama Puri Improvement Trust, yang diubah menjadi Kotamadya Puri pada tahun 1881. Setelah kemerdekaan India pada tahun 1947, Undang-Undang Kota Orissa (1950) diundangkan mempercayakan administrasi kota kepada Kotamadya Puri . Badan ini diwakili oleh perwakilan terpilih dengan Ketua dan anggota dewan yang mewakili 30 lingkungan dalam batas kota.

Ekonomi

Perekonomian Puri bergantung pada pariwisata sejauh sekitar 80 persen. Kuil adalah titik fokus kota dan menyediakan lapangan pekerjaan bagi penduduk kota. Produksi pertanian beras, ghee, sayur mayur dan lain sebagainya memenuhi kebutuhan candi yang besar. Banyak permukiman di sekitar kota yang secara eksklusif memenuhi persyaratan agama lain di kuil. Administrasi kuil mempekerjakan 6.000 pria untuk melakukan ritual tersebut. Kuil ini juga menyediakan nafkah ekonomi bagi 20.000 orang. Menurut Colleen Taylor Sen seorang penulis tentang makanan dan perjalanan, menulis tentang budaya makanan India, dapur kuil memiliki 400 juru masak yang menyajikan makanan kepada sebanyak 100.000 orang ,. Menurut J Mohapatra, Director, Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), dapur ini dikenal sebagai "dapur terbesar dan terbesar di dunia".

Landmark

Kuil Jagannatha di Puri

Kuil Jagannatha di Puri adalah salah satu kuil Hindu utama yang dibangun dengan gaya arsitektur Kalinga. Menara candi, dengan puncak menara, menjulang setinggi 58 meter (190 kaki), dan sebuah bendera dikibarkan di atasnya, dipasang di atas sebuah roda ( cakra ).

Kuil ini dibangun di atas platform yang ditinggikan (dengan luas sekitar 420.000 kaki persegi (39.000 m2)), 20 kaki (6,1 m) di atas area yang berdekatan. Candi itu menjulang setinggi 214 kaki (65 m) di atas permukaan jalan. Kompleks candi mencakup area seluas 10,7 hektar (4,3 ha). Terdapat empat gerbang masuk dalam empat arah mata angin candi, masing-masing gerbang terletak di bagian tengah dinding. Gerbang ini adalah: gerbang timur yang disebut Singhadwara (Gerbang Singa), gerbang selatan yang dikenal sebagai Ashwa Dwara (Gerbang Kuda), gerbang barat yang disebut Vyaghra Dwara (Gerbang Harimau) atau Gerbang Khanja , dan gerbang utara disebut Hathi Dwara atau (gerbang gajah). Keempat gerbang ini melambangkan empat prinsip dasar Dharma (perilaku benar), Jnana (pengetahuan), Vairagya (pelepasan keduniawian) dan Aishwarya (kemakmuran). Gerbang tersebut dimahkotai dengan struktur berbentuk limas. Ada pilar batu di depan Singhadwara, yang disebut Aruna Stambha {Pilar Matahari}, setinggi 11 meter (36 kaki) dengan 16 permukaan, terbuat dari batu klorit; di bagian atas stamba, dipasang patung Aruṇa (Matahari) yang anggun dalam mode sembahyang. Pilar ini digeser dari Kuil Konarak Sun. Keempat gapura tersebut dihiasi dengan patung penjaga berupa singa, manusia berkuda, harimau, dan gajah sesuai nama dan tatanan gapura tersebut. Tiang yang terbuat dari kayu fosil digunakan untuk menempatkan lampu sebagai persembahan. Gerbang Singa (Singhadwara) merupakan gerbang utama menuju candi, yang dijaga oleh dua dewa penjaga Jaya dan Vijaya. Gerbang utama dinaiki melalui 22 anak tangga yang dikenal sebagai Baisi Pahaca , yang dipuja, karena diyakini memiliki "animasi spiritual". Anak-anak dibuat untuk menuruni tangga ini, dari atas ke bawah, untuk memberi mereka kebahagiaan spiritual. Setelah memasuki candi, di sisi kiri, terdapat dapur besar dimana makanan disiapkan dalam kondisi higienis dalam jumlah banyak; dapur disebut sebagai "hotel terbesar di dunia".

Menurut legenda, Raja Indradyumma disutradarai oleh Lord Jagannatha dalam mimpi untuk membangun sebuah kuil untuknya yang dia lakukan sesuai petunjuk. Namun, menurut catatan sejarah, candi ini dimulai pada abad ke-12 oleh Raja Chodaganga dari dinasti Gangga Timur. Itu diselesaikan oleh keturunannya, Anangabhima Deva, pada abad ke-12. Gambar kayu Jagannatha, Balabhadra dan Subhadra kemudian didewakan di sini. Kuil itu berada di bawah kendali penguasa Hindu hingga tahun 1558. Kemudian, ketika Orissa diduduki oleh Afghan Nawab dari Benggala, kuil itu berada di bawah kendali Jenderal Kalapahad Afghanistan. Menyusul kekalahan raja Afghanistan oleh Raja Mansingh, Jenderal kaisar Mughal Akbar, kuil tersebut menjadi bagian dari kerajaan Mughal hingga 1751. Selanjutnya, di bawah kendali Maratha hingga 1803. Selama Raj Inggris, Puri Raja dipercayakan untuk mengelola hingga tahun 1947.

Tiga serangkai gambar di kuil adalah Jagannatha, yang melambangkan Sri Krsna, Balabhadra, kakak laki-laki-Nya, dan Subadra, adik perempuan-Nya. Gambar dibuat dari kayu neem dalam bentuk yang belum jadi. Tunggul kayu yang membentuk gambar saudara memiliki lengan manusia, sedangkan subadra tidak memiliki lengan. Kepalanya besar, dicat dan tidak diukir. Wajahnya ditandai dengan mata bulat besar yang khas.

Pancha Tirtha of Puri

Umat Hindu menganggap penting untuk mandi di Pancha Tirtha atau lima tempat pemandian suci Puri, untuk menyelesaikan ziarah ke Puri. Lima badan air suci adalah Tangki Indradyumana, Rohini Kunda, Tangki Markandeya, Tangki Swetaganga, dan Teluk Benggala yang juga disebut Mahodadhi , dalam bahasa Sansekerta 'Mahodadhi' berarti "samudra besar" ; semuanya dianggap sebagai tempat pemandian suci di daerah Swargadwar. Tangki ini memiliki sumber pasokan tahunan dari curah hujan dan air tanah.

Kuil Gundicha

Kuil Gundicha, yang dikenal sebagai Rumah Taman Jagannatha, berdiri di tengah taman, dibatasi oleh dinding majemuk di semua sisi. Itu terletak pada jarak sekitar 3 kilometer (1,9 mil) ke timur laut Kuil Jagannatha. Kedua kuil tersebut terletak di dua ujung Bada Danda (Grand Avenue), yang merupakan jalur menuju Ratha Yatra. Menurut legenda, Gundicha adalah istri dari Raja Indradyumna yang awalnya membangun candi Jagannatha.

Candi ini dibangun dengan menggunakan batu pasir abu-abu muda, dan secara arsitektural, mencontohkan arsitektur khas candi Kalinga di Gaya Deula . Kompleks ini terdiri dari empat komponen: vimana (struktur menara yang berisi tempat suci), jagamohana (ruang pertemuan), nata-mandapa (ruang festival) dan bhoga-mandapa (ruang persembahan). Ada juga dapur yang dihubungkan dengan lorong kecil. Kuil ini terletak di dalam sebuah taman, dan dikenal sebagai "Retret Taman Musim Panas Tuhan" atau rumah taman Jagannatha. Seluruh kompleks, termasuk taman, dikelilingi oleh dinding berukuran 430 kali 320 kaki (131 m × 98 m) dengan tinggi 20 kaki (6,1 m).

Kecuali Ratha 9 hari Yatra, ketika gambar tiga serangkai disembah di Kuil Gundicha, jika tidak maka tetap kosong selama sisa tahun. Wisatawan bisa mengunjungi candi tersebut setelah membayar biaya masuk. Orang asing (umumnya dilarang masuk ke kuil utama) diizinkan masuk ke dalam kuil ini selama periode ini. Kuil ini berada di bawah Administrasi Kuil Jagannatha, Puri, badan pengelola kuil utama. Sekelompok kecil pelayan menjaga kuil.

Swargadwar

Swargadwar adalah nama yang diberikan untuk tempat kremasi atau pembakaran ghat yang terletak di tepi laut. Di sini ribuan jenazah umat Hindu yang dibawa dari tempat yang jauh dikremasi. Ada kepercayaan bahwa Chaitanya Mahaparabhu menghilang dari Swargadwar ini sekitar 500 tahun yang lalu.

Pantai

Pantai di Puri, yang dikenal sebagai "pantai Ballighai, di muara Sungai Nunai ", berjarak 8 kilometer (5.0 mil) dari kota dan dibatasi oleh pohon casurina. Pasirnya kuning keemasan. Matahari terbit dan terbenam adalah atraksi pemandangan yang menyenangkan di sini. Ombak menerobos masuk ke pantai yang panjang dan lebar.

Musium Distrik

Museum distrik Puri terletak di jalan stasiun dimana yang dipamerkan adalah berbagai jenis pakaian yang dikenakan oleh Lord Jagannatha, patung lokal, patachitra (lukisan gulungan tradisional berbasis kain), manuskrip daun palem kuno, dan karya kerajinan lokal.

Perpustakaan Raghunandana

Perpustakaan Raghunandana terletak di kompleks Emara Matha (di seberang Simhadwara atau gerbang singa, gerbang masuk utama). Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Pusat Sejarah Jagannatha) juga terletak di sini. Perpustakaan ini menyimpan manuskrip daun palem kuno tentang Jagannatha, pemujaan-Nya, dan sejarah kota.

Festival Puri

Puri menyaksikan 24 festival setiap tahun, 13 di antaranya besar. Yang paling penting adalah Ratha Yatra, atau festival mobil, yang diadakan pada bulan Juni – Juli, yang dihadiri oleh lebih dari 1 juta orang.

Ratha Yatra di Puri

Tiga serangkai Kuil Jagannatha biasanya disembah di tempat suci kuil di Puri, tetapi sekali selama bulan Asadha (musim hujan Orissa, biasanya pada bulan Juni atau Juli), mereka dibawa keluar di Bada Danda (jalan utama Puri) dan diambil jarak (3 kilometer (1,9 mil)) ke Kuil Shri Gundicha dengan kereta besar ( ratha ), yang memungkinkan masyarakat untuk menikmati darśana (pemandangan suci). Festival ini dikenal sebagai Ratha Yatra, yang berarti perjalanan ( yatra ) kereta. Yatra dimulai setiap tahun menurut kalender Hindu pada hari Asadha Sukla Dwitiya, hari kedua dari dua minggu cerah Asadha (Juni – Juli).

Secara historis, dinasti Gangga yang berkuasa melembagakan Ratha Yatra pada penyelesaian Kuil Jagannatha sekitar 1150 Masehi. Festival ini adalah salah satu festival Hindu yang dilaporkan ke dunia Barat sejak awal. Friar Odoric, dalam catatannya tentang tahun 1321, melaporkan bagaimana orang-orang menempatkan "berhala" di kereta, dan Raja, Ratu dan semua orang menarik mereka dari "gereja" dengan lagu dan musik.

Rathas adalah bangunan kayu besar yang dilengkapi dengan roda besar, yang dibangun kembali setiap tahun dan ditarik oleh para pemujanya. Kereta untuk Sri Jagannatha tingginya sekitar 45 kaki (14 m) dan 35 kaki persegi (3,3 m2) dan membutuhkan waktu sekitar 2 bulan untuk pembangunannya. Kereta itu dipasang dengan 16 roda, masing-masing berdiameter 2,1 m. Ukiran di bagian depan kereta itu memiliki empat ekor kuda kayu yang digambar oleh Maruti. Pada tiga sisi lainnya, ukiran kayu adalah Rama, Surya dan Wisnu. Kereta itu dikenal sebagai Nandi Ghosha. Atap keretanya dilapisi kain kuning dan merah. Kereta berikutnya adalah Balabhadra yang tingginya 44 kaki (13 m) dilengkapi dengan 14 roda. Kereta tersebut diukir dengan Satyaki sebagai kusirnya, atapnya dilapisi kain berwarna merah dan hijau, dan kereta tersebut dikenal dengan nama Taladhwaja. Ukiran pada kereta ini termasuk gambar Narasimha dan Rudra sebagai sahabat Jagannatha. Kereta berikutnya dalam urutan subadra, yang tingginya 43 kaki (13 m) ditopang dengan 12 roda, atapnya dilapisi kain warna hitam dan merah, dan keretanya dikenal sebagai Darpa Dalaan dan kusir yang diukir adalah Arjuna. Gambar lain yang diukir di kereta adalah Vana Durga, Tara Devi dan Chandi Devi. Para seniman dan pelukis Puri mendekorasi mobil dan mengecat kelopak bunga dan desain lainnya di roda, kusir dan kuda berukir kayu, dan teratai terbalik di dinding di belakang singgasana. Kereta Jagannatha yang ditarik selama Ratha Yatra adalah asal etimologis dari kata Inggris Juggernaut. Ratha Yatra juga disebut sebagai Shri Gundicha yatra dan Ghosha yatra

Chhera Panhara

Chhera Panhara (menyapu dengan air) adalah ritual penting yang terkait dengan Ratha Yatra. Selama ritual ini, Raja Gajapati mengenakan pakaian penyapu dan menyapu seluruh dewa dan kereta. Raja membersihkan jalan di depan kereta dengan sapu bergagang emas dan memercikkan air dan bubuk kayu cendana. Sesuai adat, meski Raja Gajapati telah dianggap sebagai orang yang paling ditinggikan di kerajaan Kalingan, ia tetap melakukan pengabdian kasar kepada Jagannatha. Ritual ini menandakan bahwa di bawah ketuhanan Jagannatha, tidak ada perbedaan antara penguasa yang berkuasa dan pemuja yang paling rendah hati.

Chandan Yatra

Festival Chandan Yatra yang diadakan setiap tahun pada hari Akshaya Tritiya menandai dimulainya pembangunan kereta Ratha Yatra. Ini juga menandai perayaan tahun baru Hindu.

Snana Yatra

Setiap tahun, pada hari Purnima dalam kalender Hindu bulan Jyestha (Juni), gambar tiga serangkai dari Kuil Jagannatha secara seremonial dimandikan dan didekorasi untuk acara Snana Yatra. Air untuk mandi diambil dalam 108 pot dari Suna kuan (artinya: "sumur emas") yang terletak di dekat gerbang utara kuil. Air diambil dari sumur ini hanya sekali dalam setahun untuk tujuan tunggal pemandian para dewa. Setelah mandi, gambar tiga serangkai mengenakan pakaian dewa gajah, Ganesha. Kemudian, pada malam hari, gambar tiga serangkai asli diambil dalam prosesi kembali ke kuil utama tetapi disimpan di tempat yang dikenal sebagai Anasara pindi . Setelah itu, Jhulana Yatra dilakukan saat gambar dewa dewa diambil dalam prosesi besar selama 21 hari, berlayar di atas perahu di tangki Narendra Tirtha.

Anavasara atau Anasara

Anasara, turunan dari kata Sansekerta "Anabasara", secara harfiah berarti liburan. Setiap tahun setelah Snana Yatra suci, gambar tiga serangkai, tanpa Sudarshana Chakra, dibawa ke sebuah altar rahasia bernama Anavasara Ghar (juga dikenal sebagai Anasara pindi, 'pindi' adalah istilah Oriya yang berarti "platform") di mana mereka tinggal selama dua minggu berikutnya (Krishna paksha); pemuja tidak diperbolehkan untuk melihat gambar ini. Sebaliknya, para penyembah pergi ke Brahmagiri terdekat untuk melihat Sang Bhagavā dalam bentuk Alarnath empat tangan, sebuah gambaran Wisnu. Para penyembah kemudian melihat Tuhan untuk pertama kalinya hanya pada hari sebelum Ratha Yatra, yang disebut Navayouvana. Ada kepercayaan lokal bahwa para dewa menderita demam setelah melakukan ritual mandi yang rumit, dan mereka memang dirawat oleh pelayan khusus, Daitapatis, selama 15 hari. Daitapatis melakukan nitis (ritus) khusus yang dikenal sebagai Netrotchhaba (ritus melukis mata tiga serangkai). Selama periode ini makanan yang dimasak tidak dipersembahkan kepada para dewa.

Naba Kalebara

Naba Kalebara adalah salah satu acara paling besar yang terkait dengan Tuhan Jagannatha yang terjadi ketika satu bulan lunar Ashadha diikuti oleh Ashadha lainnya yang disebut Adhika Masa (bulan tambahan). Ini dapat terjadi dalam selang waktu 8, 12 atau bahkan 18 tahun. Secara harfiah berarti "Tubuh Baru" (Nava = Baru, Kalevar = Tubuh) di Odia, festival ini disaksikan oleh jutaan orang dan anggaran untuk acara ini umumnya melebihi $ 500.000. Acara ini melibatkan pemasangan gambar-gambar baru di kuil dan pemakaman yang lama di lokasi kuil di Koili Vaikuntha. Pada upacara Nabakalebara yang diadakan pada Juli 2015, berhala yang dipasang di kuil pada tahun 1996 diganti dengan gambar baru yang diukir khusus yang terbuat dari kayu Mimba. Lebih dari 3 juta orang dilaporkan menghadiri festival ini.

Suna Besha

Suna Besha, ('Suna besh'in bahasa Inggris diterjemahkan menjadi "berpakaian emas") juga dikenal sebagai Raja atau Rajadhiraja Bhesha atau Raja Bhesha, adalah peristiwa ketika gambar tiga serangkai dari Kuil Jagannatha dihiasi dengan perhiasan emas. Peristiwa ini dirayakan lima kali dalam setahun. Hal ini biasa diamati pada Magha Purnima (Januari), Bahuda Ekadashi juga dikenal sebagai Asadha Ekadashi (Juli), Dashahara (Bijayadashami) (Oktober), Karthik Purnima (November), dan Pousa Purnima (Desember). Salah satu peristiwa Suna Bhesha diamati di Bahuda Ekadashi selama Ratha Yatra di kereta yang ditempatkan di Simhadwar. Empat Besha lainnya diamati di dalam kuil di Ratna Singhasana (altar bertabur permata). Pada kesempatan ini lempengan-lempengan emas didekorasi di atas tangan dan kaki Jagannatha dan Balabhadra; Jagannatha juga dihiasi dengan Cakra (cakra) yang terbuat dari emas di tangan kanan sedangkan keong perak menghiasi tangan kiri. Balabhadra dihias dengan bajak yang terbuat dari emas di tangan kirinya sedangkan gada emas menghiasi tangan kanannya.

Niladri Bije

Niladri Bije, dirayakan pada bulan kalender Hindu Asadha (Juni –Juli) di Trayodashi (hari ke-13), menandai berakhirnya Ratha Yatra. Gambar kayu besar dari tiga serangkai dewa diambil dari kereta dan kemudian dibawa ke tempat suci, bergoyang secara ritmis; sebuah ritual yang dikenal sebagai pahandi.

Sahi yatra

Sahi Yatra, yang dianggap sebagai teater terbuka terbesar di dunia, adalah acara tahunan yang berlangsung selama 11 tahun hari; festival teater budaya tradisional atau drama rakyat yang dimulai pada Ram Navami dan berakhir pada Rama avishke (arti Sanskerta: urapan). Festival tersebut mencakup drama yang menggambarkan berbagai adegan dari Ramayana. Warga dari berbagai daerah, atau Sahis, diserahi tugas membawakan drama tersebut di sudut-sudut jalan.

Samudra Arati

Samudra arati adalah tradisi keseharian yang dimulai oleh Shankaracharya masa kini. 9 tahun yang lalu. Praktik harian termasuk doa dan persembahan api ke laut di Swargadwar di Puri oleh murid Govardhan Matha. Pada Paush Purnima setiap tahun Shankaracharya sendiri keluar untuk berdoa ke laut.

Transportasi

Sebelumnya, ketika jalan tidak ada, orang biasa berjalan atau bepergian dengan binatang- kendaraan atau gerbong yang ditarik di sepanjang jalur yang dipukuli untuk mencapai Puri. Perjalanan dilakukan dengan perahu menyusuri Sungai Gangga sampai ke Kalkuta, dan kemudian dengan berjalan kaki atau dengan kereta. Baru pada masa pemerintahan Maratha Jagannath Sadak (Jalan Raya) dibangun sekitar tahun 1790. Perusahaan India Timur meletakkan rel kereta api dari Kalkuta ke Puri, yang mulai beroperasi pada tahun 1898. Puri sekarang terhubung dengan baik melalui kereta api, jalan darat dan udara jasa. Jalur kereta api lebar dari South Eastern Railways yang menghubungkan Puri dengan Calcutta, dan Khurda adalah persimpangan kereta api yang penting pada rute ini. Jarak rel sekitar 499 kilometer (310 mil) dari Kalkuta dan 468 kilometer (291 mil) dari Vishakhapatnam. Jaringan jalan raya mencakup NH 203 yang menghubungkan kota dengan Bhubaneswar, ibu kota negara bagian, yang terletak sekitar 60 kilometer (37 mil) jauhnya. NH 203 B menghubungkan kota dengan Satapada melalui Brahmagiri. Marine drive, yang merupakan bagian dari NH 203 A, menghubungkan Puri dengan Konark. Bandara terdekat adalah Bandara Internasional Biju Patnaik di Bhubaneswar. Stasiun kereta Puri adalah salah satu dari seratus stasiun pemesanan Kereta Api India.

Seni dan kerajinan

Seni pasir

Seni pasir adalah bentuk seni khusus yang dibuat di pantai Puri. Bentuk seni tersebut dikaitkan dengan Balaram Das, seorang penyair yang hidup di abad ke-14. Patung berbagai dewa dan orang terkenal kini dibuat di pasir oleh seniman amatir. Ini bersifat sementara karena terhanyut oleh gelombang. Bentuk seni ini telah mendapatkan ketenaran internasional dalam beberapa tahun terakhir. Salah satu seniman pasir Odisha yang terkenal adalah Sudarshan Patnaik. Ia mendirikan Institut Seni Pasir Emas pada tahun 1995, di udara terbuka di tepi Teluk Benggala, untuk memberikan pelatihan kepada siswa yang tertarik dengan bentuk seni ini.

Seni applique

Seni applique, yang merupakan kerajinan berbahan dasar jahitan tidak seperti sulaman, dipelopori oleh Hatta Maharana dari Pipili. Ini banyak digunakan di Puri, baik untuk dekorasi para dewa maupun untuk dijual. Anggota keluarga Maharana dipekerjakan sebagai darji atau penjahit atau sebaks oleh Maharaja Puri. Mereka menyiapkan artikel untuk mendekorasi para dewa di kuil untuk berbagai festival dan upacara keagamaan. Karya applique berwarna cerah dan bermotif kain berupa kanopi, payung, drapery, tas jinjing, bendera, penutup boneka kuda dan sapi, serta tekstil rumah tangga lainnya; ini dipasarkan di Puri. Kain yang digunakan berwarna gelap yaitu merah, hitam, kuning, hijau, biru dan biru kehijauan.

Budaya

Kegiatan budaya, termasuk festival keagamaan tahunan di Puri adalah: Puri Beach Festival diadakan dari 5 hingga 9 November setiap tahun, dan Shreekshetra Utsav diadakan dari 20 Desember hingga 2 Januari setiap tahun. Program budaya meliputi seni pasir yang unik, pameran kerajinan tangan lokal dan tradisional, serta festival makanan. Selain itu, program budaya diadakan selama dua jam pada setiap Sabtu kedua setiap bulan di Balai Konferensi Kolektor distrik dekat Kantor Polisi Sea Beach. Tarian Odissi, musik Odissi dan tarian rakyat menjadi bagian dari acara ini. Tari Odissi merupakan warisan budaya Puri. Bentuk tarian ini berasal dari Puri dari tarian yang dibawakan oleh Devadasis (Maharis) yang dipasang di Pura Jagannatha yang melakukan tarian di Nata mandapa kuil untuk menyenangkan para dewa. Meskipun praktik devadasi telah dihentikan, bentuk tariannya telah menjadi modern dan klasik dan sangat populer; banyak seniman dan guru virtuoso Odissi berasal dari Puri. Beberapa penari Odissi yang terkenal adalah Kelucharan Mohapatra, Mayadhar Raut, Sonal Mansingh, dan Sanjukta Panigrahi.

Pendidikan

Sekolah

• Sekolah Puri Zilla
• Biswambhar Bidyapitha

Perguruan tinggi dan universitas

• Institut Teknologi dan Manajemen Ghanashyama Hemalata
• Universitas Sanskerta Shri Jagannath , didirikan pada Juli 1981
• Sekolah Tinggi dan Rumah Sakit Kedokteran Sri Jagannath

Orang-orang Terkemuka

• Jayee Rajguru - Pejuang kemerdekaan
• Chakhi Khuntia - Pejuang kemerdekaan
• Gopabandhu Das - Pekerja sosial
• Nilakantha Das - Aktivis sosial
• Madhusudan Rao - Odia Poet
• Kelucharan Mohapatra - Penari Odissi
• Pankaj Charan Das - Penari Odissi
• Raghunath Mohapatra - Arsitek dan pematung
• Sudarshan Pattnaik - Seniman Pasir
• Baisali Mohanty - ALC Global Fellow di University of Oxford, Inggris
• Rituraj Mohanty - Penyanyi
• Charles Garrett - Crick eter