Pakpattan

Pakpattan (Punjabi, Urdu: پاکپتّن), sering disebut sebagai Pākpattan Sharīf (پاکپتّن شریف; "Noble Pakpattan" ), adalah ibu kota dari Distrik Pakpattan, terletak di provinsi Punjab, Pakistan. Ini adalah kota terbesar ke-48 di Pakistan menurut jumlah penduduk menurut sensus tahun 2017 .. Pakpattan adalah kursi dari aliran Sufisme Chisti Pakistan, dan merupakan tujuan ziarah utama karena kuil Fariduddin Ganjshakar, penyair Punjabi terkenal dan santo Sufi yang biasa disebut sebagai Baba Farid. Pameran urs tahunan untuk menghormatinya menarik sekitar 2 juta pengunjung ke kota.

Daftar Isi

• 1 Etimologi
• 2 Sejarah
  • 2.1 Awal
  • 2.2 Abad Pertengahan
  • 2.3 Mughal
  • 2.4 Pakpattan Chishti Negara
  • 2.5 Sikh
  • 2.6 Inggris
  • 2.7 Modern
• 3 Geografi
• 4 Demografi
• 5 Bahasa
• 6 Makanan Terkenal
• 7 Kuil Baba Farid
• 8 Kuil Lain di Pakpatan
• 9 Referensi

• 2.1 Awal
• 2.2 Abad Pertengahan
• 2.3 Mughal
• 2.4 Pakpattan Chishti Negara Bagian
• 2.5 Sikh
• 2.6 Inggris
• 2.7 Modern

Etimologi

Pakpattan dikenal sebagai Ajodhan hingga abad ke-16. Kota ini sekarang mendapatkan namanya dari kombinasi dua kata Punjabi / Urdu, Pak dan Pattan , yang masing-masing berarti "murni", dan "dermaga", yang merujuk pada sebuah kapal feri Sungai Sutlej yang populer di kalangan peziarah ke Kuil Baba Farid, dan merepresentasikan perjalanan metafora penyelamatan menyeberangi sungai dengan perahu yang dipiloti oleh roh suci.

Sejarah

Early

Pakpattan didirikan sebagai sebuah desa dengan nama Ajodhan . Ajodhan adalah lokasi layanan feri di seberang Sungai Sutlej yang menjadikannya bagian penting dari rute perdagangan kuno yang menghubungkan Multan ke Delhi. Mengingat posisinya di dataran datar Punjab, Ajodhan rentan terhadap gelombang invasi dari Asia Tengah yang dimulai pada akhir abad ke-10. Itu ditangkap oleh Sebüktegin pada 977–78 M dan oleh Ibrahim Ghaznavi pada 1079–80.

Abad Pertengahan

Pemukim Turki juga tiba di wilayah tersebut sebagai akibat dari tekanan dari Mongol yang meluas Kekaisaran, dan Ajodhan sudah memiliki masjid dan komunitas Muslim pada saat kedatangan Baba Farid, yang bermigrasi ke kota dari desa asalnya Kothewal dekat Multan sekitar tahun 1195. Meskipun kehadirannya, Ajodhan tetap menjadi kota kecil sampai setelah kedatangannya. kematian, meskipun makmur karena posisinya di jalur perdagangan.

Baba Farid mendirikan Jama Khana , atau biara, di kota tempat para pengikutnya berkumpul untuk pengajaran agama adalah dilihat sebagai proses pergeseran wilayah dari orientasi Hindu ke orientasi Muslim. Massa besar warga kota tercatat berkumpul di kuil setiap hari dengan harapan mendapatkan berkah tertulis dan jimat dari biara.

Setelah kematian Baba Farid pada 1265, sebuah kuil dibangun yang akhirnya berisi sebuah masjid, langar , dan beberapa bangunan terkait lainnya. Tempat suci itu adalah salah satu situs suci Islam pertama di Asia Selatan. Kuil itu kemudian berfungsi untuk mengangkat kota sebagai pusat ziarah di dunia Islam yang lebih luas. Sesuai dengan tradisi Sufi di Punjab, kuil ini mempertahankan pengaruh atas kuil-kuil yang lebih kecil di seluruh wilayah di sekitar Pakpattan yang didedikasikan untuk acara-acara tertentu dalam kehidupan Baba Farid. Kuil sekunder ini membentuk wilayat , atau "wilayah spiritual" dari kuil Pakpattan.

Penjelajah Arab, Ibn Battuta, mengunjungi kota itu pada tahun 1334, dan memberi penghormatan di kuilnya. Kota itu dikepung oleh Shaikha Khokhar, pada tahun 1394. Tamerlane mengunjungi kuil Pakpattan pada tahun 1398 untuk berdoa untuk peningkatan kekuatan, dan menyelamatkan penduduk kota yang tidak melarikan diri, untuk menghormati tempat suci orang suci Baba Farid. Khizr Khan mengalahkan pasukan Firuz Shah Tughlaq dari Kesultanan Delhi dalam pertempuran di luar Pakpattan pada tahun 1401 dan 1405.

Mughal

Kota ini terus berkembang seiring dengan reputasi dan pengaruh Kuil Baba Farid tersebar, tetapi juga didukung oleh posisinya yang istimewa di sepanjang rute perdagangan Multan ke Delhi. Pentingnya tempat suci itu mulai melebihi nilai Ajodhan itu sendiri, dan kota itu kemudian berganti nama menjadi "Pakpattan" untuk menghormati layanan feri di atas Sungai Sutlej. Pendiri Sikhisme, Guru Nanak, mengunjungi kota itu pada awal tahun 1500-an untuk mengumpulkan komposisi puisi Baba Farid.

Kuil ini mendapat perlindungan kerajaan dari istana Mughal, sementara Kaisar Shah Jahan pada 1692 memberikan dukungan kerajaan untuk kepala kuil Diwan dan keturunan Baba Farid, yang akhirnya membentuk kelas pemilik tanah yang dikenal sebagai Chistis . Kuil dan Chistis dipertahankan oleh pasukan pemuja yang berasal dari klan Jat setempat.

Pakpattan Chishti Negara

Setelah hancurnya Kekaisaran Mughal, Diwan kuil tersebut mampu membentuk negara politik independen yang berpusat di Pakpattan. Pada 1757, wilayah negara bagian Pakpattan diperluas melintasi Sungai Sutlej setelah kepala kuil mengangkat pasukan melawan Raja Bikaner. Tentara kuil mampu menghalau serangan tahun 1776 oleh negara bagian Sikh Nakai Misl, yang mengakibatkan kematian pemimpin Nakai, Heera Singh Sandhu.

Sikh

Maharaja Ranjit Singh dari Kekaisaran Sikh merebut kota itu pada tahun 1810, menghapus otonomi politik kepala kuil Baba Farid. Dia melakukannya, bagaimanapun, menganugerahi kuil dengan tunjangan nazrana tahunan sebesar 9.000 rupee, dan memberikan sebidang tanah kepada keturunannya. Dengan melindungi kuil, Ranjit Singh meningkatkan legitimasinya sebagai penguasa non-Muslim, dan membantu menyebarkan pengaruhnya melalui jaringan kuil yang lebih kecil melalui wilayah wilayat spiritual kuil Pakpattan.

Inggris

Menyusul pembentukan kekuasaan Inggris di Punjab setelah mengalahkan Kekaisaran Sikh, Pakpattan pada tahun 1849 dijadikan markas distrik, sebelum dipindahkan pada tahun 1852, dan terakhir ke Montgomery (sekarang Sahiwal) pada tahun 1856. The Pakpattan Dewan Kota dibentuk pada tahun 1868, dan jumlah penduduk pada tahun 1901 adalah 6.192. Pendapatan di era tersebut terutama berasal dari biaya transit.

Antara tahun 1890-an dan 1920-an, Inggris membangun jaringan kanal yang luas di wilayah sekitar Pakpattan, dan di sebagian besar provinsi Punjab tengah dan selatan, yang mengarah pada pembentukan puluhan desa baru di sekitar Pakpattan. Pada tahun 1910, Jalur Cabang Lodhran – Khanewal dibangun, membuat Pakpattan menjadi perhentian penting sebelum rel kereta api dibongkar dan dikirim ke Irak. Pada 1940-an, Pakpattan menjadi pusat politik Liga Muslim, karena kuil tersebut memberikan hak istimewa Liga untuk berbicara kepada gagak di pekan raya kami pada tahun 1945 - bantuan yang tidak diberikan kepada partai-partai pro-Unionis. Penjaga sajjada nasheen kuil selanjutnya menolak untuk menandatangani manifesto anti-Partisi yang dibawa kepada mereka oleh pro-Unionis.

Modern

Demografi Pakpattan diubah secara radikal oleh Pemisahan British India, dengan mayoritas penduduk Sikh dan Hindu yang bermigrasi ke India. Beberapa sarjana Chisti dan keluarga terkenal juga menetap di kota, melarikan diri dari daerah yang dialokasikan ke India. Dengan demikian, Pakpattan semakin penting sebagai pusat keagamaan, dan menyaksikan perkembangan budaya kuil pir-muridi . Pengaruh para pengurus kuil tumbuh sebagai Chistis dan para pemujanya berkumpul di kota sedemikian rupa sehingga para pengurus kuil dianggap sebagai "raja" untuk politik lokal dan regional. Kuil Pakpattan terus tumbuh pengaruhnya saat Muslim Pakistan merasa semakin sulit untuk mengunjungi kuil Chisti lain yang sekarang ada di India, sementara Sikh di India memperingati urs Baba Farid in absentia di Amritsar. Pakpattan terus menjadi pusat ziarah utama, menarik hingga 2 juta pengunjung tahunan festival urs yang besar.

Geografi

Pakpattan terletak sekitar 205 km dari Multan. Pakpattan terletak kira-kira 40 kilometer (25 mil) dari perbatasan dengan India, dan 184 kilometer (114 mil) melalui jalan darat di barat daya Lahore. Distrik ini di sebelah barat laut dibatasi oleh Distrik Sahiwal, di utara dengan Distrik Okara, di tenggara oleh Sungai Sutlej dan Distrik Bahawalnagar, dan di barat daya oleh Distrik Vehari.

Demografi

Menurut Sensus Pakistan 1998, penduduk kota Pakpattan tercatat 109.033. Sesuai Sensus Pakistan 2017, populasi kota tercatat 176.693 dengan peningkatan 62,05% hanya dalam 19 tahun.

Bahasa

Punjabi adalah bahasa lisan asli tetapi Urdu adalah juga dipahami secara luas. Haryanvi juga disebut Rangari diucapkan di antara Ranghar, Rajput. Meo punya bahasanya sendiri yaitu Mewati.

Makanan Terkenal

Tosha adalah manisan khas yang diproduksi pertama kali di Pakpattan. Itu juga dijual di India sebagai makanan lezat yang aslinya dibuat di Pakpattan.

Kuil Baba Farid

Kuil Baba Farid adalah salah satu kuil paling dihormati di Pakistan. Dibangun di kota yang pada abad pertengahan dikenal sebagai Ajodhan , pentingnya kota tua dikalahkan oleh kuil tersebut, sebagaimana dibuktikan dengan penggantian namanya menjadi "Pakpattan," yang berarti "Feri Suci" - merujuk pada a penyeberangan sungai yang dilakukan oleh peziarah menuju kuil. Kuil tersebut telah menjadi faktor kunci yang membentuk ekonomi Pakpattan, dan politik kota.

Kuil Lain di Pakpatan

• Darbar Hazrat Khawaja Aziz Makki Sarkar
• Khawaja Amoor ul Hasan