Diyarbakır

Diyarbakır (Kurdi: Amed, Zaza: Diyarbekir, Armenia: Տիգրանակերտ, lit. 'Tigranakert'; Syriac: ܐܡܝܕ, diromanisasi: Āmīd ) adalah salah satu kota terbesar di Turki. Terletak di sekitar dataran tinggi di tepi sungai Tigris di mana berdiri Benteng Diyarbakır yang bersejarah, kota ini adalah ibu kota administratif Provinsi Diyarbakir di Turki tenggara. Ini adalah kota terbesar ketiga di Wilayah Anatolia Tenggara Turki, setelah Şanlıurfa dan Gaziantep. Situs ini dulunya adalah kota kuno Amida, dan sangat penting dalam Perang Romawi-Persia, dan selama Zaman Kuno Akhir diperkuat dengan tembok kota oleh kaisar Romawi; tembok ini tetap berdiri.

Menurut Synecdemus dari Hierocles, sebagai Amida, Diyarbakir adalah kota besar di provinsi Romawi di Mesopotamia. Itu adalah tahta uskup dari Keuskupan Kristen Mesopotamia. Teks kuno mencatat bahwa Amida kuno memiliki amfiteater, thermae (pemandian umum), gudang, monumen tetrapylon, dan saluran air Romawi yang memasok dan mendistribusikan air. Sejarawan Romawi Ammianus Marcellinus bertugas di tentara Romawi akhir selama Pengepungan Amida oleh Kekaisaran Sasan di bawah Shapur II (memerintah 309–379), dan menjelaskan pengepungan yang berhasil secara rinci. Amida kemudian diperbesar oleh pengungsi dari Nisibis kuno (Nusaybin), yang memaksa kaisar Yovian (memerintah 363–364) untuk dievakuasi dan menyerahkan diri kepada Persia Shapur setelah kekalahan dari Perang Persia pendahulunya Julian, menjadi benteng utama Romawi di wilayah. Kronik yang dikaitkan dengan Joshua the Stylite menggambarkan penangkapan Amida oleh Persia di bawah Kavad I (memerintah 488–531) dalam Pengepungan Amida kedua pada 502–503, bagian dari Perang Anastasian.

Salah satunya Kaisar Anastasius Dicorus (berkuasa 491–518) atau Kaisar Justinian Agung (berkuasa 527–565) membangun kembali tembok Amida, suatu prestasi arsitektur pertahanan yang dipuji oleh sejarawan Yunani Procopius. Seperti yang dicatat oleh karya John of Ephesus, Zacharias Rhetor, dan Procopius, Romawi dan Persia terus memperebutkan daerah tersebut, dan dalam Perang Bizantium-Sasanian 602–628 Amida ditangkap dan ditahan oleh Persia selama dua puluh enam tahun , ditemukan pada tahun 628 untuk Romawi oleh kaisar Heraclius (memerintah 610-641), yang juga mendirikan sebuah gereja di kota itu sekembalinya ke Konstantinopel (Istanbul) dari Persia pada tahun berikutnya. Pada tahun 639, sebagai bagian dari penaklukan Muslim di Levant selama perang Arab-Bizantium awal, Amida jatuh ke tangan tentara Kekhalifahan Rashidun yang dipimpin oleh Iyad ibn Ghanm, dan Masjid Agung Amida dibangun setelah itu di pusat kota, kemungkinan besar. di situs Gereja Heraclian Saint Thomas. Ada sebanyak lima biara Kristen di kota itu, termasuk Biara Zuqnin dan beberapa gereja kuno yang disebutkan oleh Yohanes dari Efesus. Salah satunya, Gereja Perawan Maria, tetap menjadi katedral kota dan tahta uskup Diyarbakir di Gereja Ortodoks Suriah. Gereja kuno lainnya, Gereja Mar Cosmas, pernah dilihat oleh penjelajah Inggris Gertrude Bell pada tahun 1911 tetapi dihancurkan pada tahun 1930, sementara bekas Gereja Saint George, di benteng bertembok, mungkin awalnya dibangun untuk penggunaan Muslim atau untuk Gereja Timur.

Dalam bahasa Arab wilayah sekitar kota itu dikenal dengan Diyar Bakr. Kota ini adalah bagian dari Kekhalifahan Umayyah dan kemudian Kekhalifahan Abbasiyah, tetapi kemudian berada di bawah pemerintahan lokal sampai pemulihannya pada tahun 899 oleh pasukan yang setia kepada khalifah al-Mu'tadid (memerintah 892–902) sebelum jatuh di bawah kekuasaan pertama dinasti Hamdanid dan kemudian dinasti Buyid, diikuti oleh periode kontrol oleh Marwanid. Kota ini diambil alih oleh Seljuk pada 1085 dan oleh Ayyubiyah pada 1183. Kontrol Ayyubiyah berlangsung sampai invasi Mongol dari Anatolia, dan penaklukan Mongol atas kota pada 1260. Antara pendudukan Mongol dan penaklukan oleh Dinasti Safawi di Iran, Kara Koyunlu dan Aq Qoyunlu - dua konfederasi Turki - menguasai kota secara berurutan. Diyarbakir ditaklukkan oleh Kekaisaran Ottoman pada tahun 1514 oleh Bıyıklı Mehmed Pasha, pada masa pemerintahan sultan Selim I (memerintah 1512-1520). Mohammad Khan Ustajlu, Gubernur Safawi Diyarbakir, diusir dari kota dan terbunuh dalam Pertempuran Chaldiran berikutnya pada tahun 1514. Setelah itu kota tersebut menjadi fokus Diyarbekir Eyalet dan kemudian Diyarbekir Vilayet. Setelah berdirinya Republik Turki, Diyarbakir menjadi kursi Inspektorat Jenderal Pertama dan kemudian Provinsi Diyarbakir saat ini.

Diyarbakir telah menjadi titik fokus konflik antara negara Turki dan berbagai kelompok pemberontak Kurdi. Banyak orang Kurdi memandang Diyarbakir sebagai ibu kota Kurdistan.

Isi

• 1 Nama dan etimologi
• 2 Sejarah
  • 2.1 Zaman Kuno
  • 2.2 Sejarah Gerejawi
  • 2.3 Abad Pertengahan
  • 2.4 Safawi dan Ottoman
  • 2.5 Republik Turki
• 3 Olahraga
• 4 Politik
• 5 Ekonomi
• 6 Demografi
  • 6.1 Riwayat Demografis
    • 6.1.1 Hari ini
• 7 Budaya
  • 7.1 Masakan
• 8 Tempat wisata utama
  • 8.1 Masjid dan medrama abad pertengahan
  • 8.2 Gereja
  • 8.3 Museum
  • 8.4 Bangunan bersejarah lainnya
• 9 Iklim
• 10 Orang terkenal yang lahir di kota
• 11 Lihat juga
• 12 Referensi
• 13 Sumber
• 14 Tautan luar

• 2.1 Zaman Kuno
• 2.2 Sejarah Gerejawi
• 2.3 Pertengahan Usia
• 2.4 Safawiyah dan Utsmaniyah
• 2.5 Republik Turki

• 6.1 Sejarah demografis
  • 6.1.1 Saat ini hari

• 6.1.1 Hari ini

• 7.1 Masakan

• 8.1 Masjid dan Medieval Abad Pertengahan
• 8.2 Gereja
• 8.3 Museum
• 8.4 Bangunan bersejarah lainnya

Nama dan etimologi

Nama kota (Kurdi: Amed; Turki: Diyarbakır ; Bahasa Arab: دیار بکر, Diyaru Bakr , yang artinya Tanah Bakir ; Bahasa Armenia: Տիգրանակերտ, Tigranakert ; Yunani Kuno: Άμιδα, Amida ; Turki Ottoman: دیاربکر, Diyâr-ı Bekr ; Bahasa Syria: ܐܡܝܕ) tertulis sebagai Amed pada sarung pedang dari periode Assyria, dan nama yang sama digunakan dalam karya-karya Syria dan Arab kontemporer lainnya. Bangsa Romawi dan Bizantium menyebut kota itu Amida . Amit ditemukan di dokumen resmi Empire of Trebizond dari tahun 1358. Di antara Artukid dan Akkoyunlu, itu dikenal sebagai "Black Amid" ( Kara Amid ) karena warna gelap dindingnya , sementara di Zafername , atau pujian memuji kemenangan militer, itu disebut "Black Fortress" ( Kara Kale ). Dalam Kitab Dede Korkut dan beberapa karya Turki lainnya muncul sebagai Kara Hamid .

Setelah penaklukan Arab pada abad ketujuh, suku Arab Bakr menetap di wilayah ini, yang mana dikenal sebagai Diyar Bakr ("kepemilikan tanah suku Bakr", dalam bahasa Arab: ديار بكر, Diyar Bakr ). Pada bulan November 1937, Presiden Turki Mustafa Kemal Atatürk mengunjungi kota tersebut dan, setelah mengungkapkan ketidakpastian tentang etimologi yang tepat dari kota tersebut, pada bulan Desember tahun yang sama memerintahkan agar kota tersebut diganti namanya menjadi "Diyarbakır", yang berarti "tanah tembaga" dalam bahasa Turki setelah sumber daya tembaga yang melimpah di sekitar kota.

Sejarah

Zaman Batu

Area di sekitar Diyarbakır telah dihuni oleh manusia dari Zaman Batu.

Peradaban besar pertama yang membangun dirinya sendiri di wilayah Diyarbakir adalah kerajaan Mitanni di Hurria. Itu kemudian diperintah oleh suksesi hampir setiap pemerintahan yang mengendalikan Mesopotamia Hulu, termasuk Aram, Assyria, Urartu, Armenia, Persia Achaemenid, Media, Seleukia, dan Partia. Republik Romawi menguasai kota ini pada tahun 66 SM, yang kemudian dinamai "Amida". Pada tahun 359, Shapur II dari Persia merebut Amida setelah pengepungan selama 73 hari.

Sejarah Gerejawi

Kekristenan Suriah menguasai wilayah tersebut antara abad ke-1 dan ke-4 M, terutama di antara Asyur kota. Kaisar Bizantium Theodosius II (408–450) membagi provinsi Romawi Mesopotamia menjadi dua, dan menjadikan Amida ibu kota Mesopotamia Prima, dan dengan demikian juga tahta metropolitan untuk semua keuskupan provinsi tersebut.

Pada tahap tertentu, Amida menjadi tahta Gereja Armenia. Para uskup yang memegang tahta pada tahun 1650 dan 1681 berada dalam persekutuan penuh dengan Takhta Suci, dan pada tahun 1727 Peter Derboghossian mengirimkan pengakuan imannya ke Roma. Ia digantikan oleh dua uskup lagi dari Gereja Katolik Armenia, Eugenius dan Ioannes dari Smyrna, yang terakhir meninggal di Konstantinopel pada 1785. Setelah lama kosong, tiga uskup lagi menyusul. Keuskupan itu memiliki sekitar 5.000 umat Katolik Armenia pada tahun 1903, tetapi kehilangan sebagian besar populasinya pada Genosida Armenia 1915. Uskup diosesan takhta terakhir, Andreas Elias Celebian, dibunuh bersama sekitar 600 kawanannya pada musim panas 1915.

Sebuah eparki untuk anggota lokal Gereja Katolik Suriah didirikan pada tahun 1862. Penganiayaan orang Kristen di Kekaisaran Ottoman selama Perang Dunia Pertama mengakhiri keberadaan kedua tempat tinggal Suriah ini.

Pada tahun 1966, Archeparki Katolik Khaldea Amida, dengan yurisdiksi atas semua umat Katolik Khaldea di Turki, dihidupkan kembali di Diyarbakir, dengan kota tersebut menjadi tahta uskup dan lokasi katedral diosesan di Gereja St. Mary, Diyarbakır. Pada 2015, ada dua gereja Kasdim dan tiga gereja Armenia setidaknya beroperasi secara berkala. Tiga gereja lain berada dalam reruntuhan, semuanya Armenia: satu di Sur, Diyarbakır, satu di benteng yang sekarang menjadi bagian dari kompleks museum, dan satu di bagian lain kota.

Abad Pertengahan

Pada 639, kota itu direbut oleh penaklukan Muslim, dan diperkenalkan agama Islam. Kota itu lewat di bawah Umayyah dan kemudian kendali Abbasiyah, tetapi dengan fragmentasi progresif dari Kekhalifahan Abbasiyah dari akhir abad ke-9, kota ini secara berkala berada di bawah kekuasaan dinasti otonom. Isa ibn al-Syekh al-Shaybani dan keturunannya memerintah kota dan Diyar Bakr yang lebih luas dari 871 sampai 899, ketika Khalifah al-Mu'tadid memulihkan kendali Abbasiyah, tetapi daerah itu segera beralih ke dinasti lokal lain, Hamdanids. Yang terakhir digusur oleh Buyids pada tahun 978, yang kemudian diikuti oleh Marwanids pada tahun 983. Marwanids memerintah sampai 1085, Seljuk mengambil kota dari Marwanids pada 1085, kota berada di bawah kekuasaan cabang Mardin dari Oghuz Turks dan kemudian Beylik Anatolia dari Artuqids. Kota ini berada di bawah Kesultanan Ayyubiyah pada tahun 1183 dan memerintah kota tersebut sampai diambil alih oleh bangsa Mongol pada tahun 1260, kota ini diambil alih oleh federasi Turki yang bersaing dari Kara Koyunlu (Domba Hitam) terlebih dahulu dan kemudian Aq Qoyunlu sampai kebangkitan Safawi Persia, yang secara alami mengambil alih kota dan wilayah yang lebih luas.

Safawi dan Ottoman

Zaman Klasik Kekaisaran Ottoman melihatnya meluas ke Armenia Barat dan semua tetapi wilayah timur Kurdistan dengan mengorbankan Safawi. Sejak awal abad ke-16, kota dan wilayah yang lebih luas menjadi sumber intrik antara Safawi dan Kekaisaran Ottoman, keduanya mencari dukungan dari kepala suku Kurdi di sekitar Idris Bitlisi. Itu ditaklukkan oleh Kekaisaran Ottoman pada tahun 1514 dalam kampanye Bıyıklı Mehmed Pasha, di bawah pemerintahan Sultan Selim I. Mohammad Khan Ustajlu, Gubernur Safawi Diyarbakir, diusir dari kota dan dibunuh dalam Pertempuran Chaldiran berikutnya pada tahun 1514 .

Setelah kemenangan mereka, Ottoman mendirikan Diyarbekir Eyalet dengan pusat administrasinya di Diyarbakır. The Eyalet of Diyarbakır berhubungan dengan Kurdistan Turki saat ini, area persegi panjang antara Danau Urmia ke Palu dan dari pantai selatan Danau Van ke Cizre dan permulaan gurun Suriah, meskipun perbatasannya mengalami beberapa perubahan seiring waktu. Kota ini merupakan pangkalan militer yang penting untuk mengendalikan wilayah tersebut dan pada saat yang sama merupakan kota yang berkembang pesat yang terkenal akan pengrajinnya, yang memproduksi kaca dan kerajinan logam. Misalnya, pintu makam Rumi di Konya dibuat di Diyarbakir, begitu pula pintu berhias emas dan perak dari makam Ebu Hanife di Baghdad. Kekuasaan Utsmaniyah dikonfirmasi oleh Perdamaian Amasya tahun 1555 yang mengikuti Perang Utsmaniyah – Safawiyah (1532–1555).

Terkait dengan kemandirian kerajaan Kurdi, Utsmaniyah berusaha untuk mengekang pengaruh mereka dan membawa mereka di bawah kendali pemerintah pusat di Konstantinopel. Namun, pemindahan dari kekuasaan kerajaan turun-temurun ini menyebabkan lebih banyak ketidakstabilan di wilayah tersebut sejak tahun 1840-an dan seterusnya. Sebagai gantinya, sufi sheik dan ordo religius menjadi terkenal dan menyebarkan pengaruhnya ke seluruh wilayah. Salah satu pemimpin Sufi terkemuka adalah Shaikh Ubaidalla Nahri , yang memulai pemberontakan di wilayah antara Danau Van dan Urmia. Wilayah di bawah kendalinya meliputi wilayah Ottoman dan Qajar. Shaikh Ubaidalla dianggap sebagai salah satu pendukung nasionalisme Kurdi paling awal. Dalam sepucuk surat kepada Wakil Konsul Inggris, dia menyatakan: "Bangsa Kurdi adalah bangsa yang terpisah ... kami ingin urusan kami ada di tangan kami."

Pada tahun 1895 diperkirakan ada 25.000 orang Armenia dan Asiria dibantai di Diyarbekir Vilayet, termasuk di kota. Pada pergantian abad ke-19, populasi Kristen di kota itu sebagian besar terdiri dari orang Armenia dan Kristen Ortodoks Siria. Kota ini juga merupakan tempat pembersihan etnis selama Genosida Armenia dan Assyria 1915; hampir 150.000 diusir dari kota menuju mars kematian di gurun Suriah.

Republik Turki

Pada bulan Januari 1928, Diyarbakır menjadi pusat Inspektorat Jenderal Pertama, sebuah subdivisi regional untuk wilayah yang mencakup provinsi Hakkari, Van, Şırnak, Mardin, Siirt, Bitlis dan Şanlıurfa. Dalam reorganisasi provinsi pada tahun 1952, kota Diyarbakir dijadikan ibu kota administratif Provinsi Diyarbakir. Pada tahun 1993, Diyarbakir didirikan sebagai Kota Metropolitan. Distriknya adalah Baĝlar, Bismil, Ergani, Hazro, Kayapinar, Çermik, Çinar, Eğil, Dicle, Kulp, Kocaköy, Lice, Silvan, Sur, Yenişehir dan Hani.

Diyarbakır tumbuh dari populasi 30.000 di tahun 1930-an menjadi 65.000 pada tahun 1956, menjadi 140.000 pada tahun 1970, menjadi 400.000 pada tahun 1990, dan akhirnya membengkak menjadi sekitar 1,5 juta pada tahun 1997. Selama 1980-an dan 1990-an, pada puncak konflik Kurdi-Turki, populasi kota tumbuh secara dramatis , karena ribuan desa Kurdi dikosongkan oleh Turki.

Pangkalan Angkatan Udara Pirinçlik Amerika-Turki dekat Diyarbakır, beroperasi dari tahun 1956–1997.

Diyarbakir telah menyaksikan banyak kekerasan di beberapa tahun terakhir, melibatkan pasukan keamanan Turki, Partai Pekerja Kurdistan (PKK), dan Negara Islam Irak dan Levant (ISIL). Antara 8 November 2015 dan 15 Mei 2016 sebagian besar Sur hancur dalam pertempuran antara militer Turki dan PKK.

Laporan tahun 2018 oleh Arkeologlar Derneği İstanbul menemukan bahwa, sejak 2015, 72% dari kota bersejarah Distrik Sur telah dihancurkan melalui pembongkaran dan pembangunan kembali, dan hukum yang dirancang untuk melindungi monumen bersejarah telah diabaikan. Mereka menemukan bahwa kebijakan "regenerasi perkotaan" kota adalah salah satu pembongkaran dan pembangunan kembali daripada salah satu memperbaiki aset budaya yang rusak selama konflik sipil baru-baru ini, dan karena itu banyak bangunan bersejarah yang terdaftar telah hancur total. Tingkat hilangnya bangunan bersejarah yang tidak terdaftar tidak diketahui karena setiap pecahan bangunan bersejarah yang terungkap selama penghancuran bangunan modern juga dihancurkan.

Olahraga

Klub sepak bola paling terkenal di kotanya adalah Diyarbakırspor (didirikan tahun 1968) dan Amed SK (didirikan tahun 1990).

Tim sepak bola wanita Amed SFK dipromosikan pada akhir musim Liga Sepakbola Kedua Wanita Turki 2016-17 menjadi Liga Pertama Wanita .

Politik

Dalam pemilihan lokal 2014, Gültan Kışanak dan Fırat Anlı dari Partai Perdamaian dan Demokrasi (BDP) terpilih sebagai walikota bersama Diyarbakır. Namun, pada 25 Oktober 2016, keduanya ditahan oleh otoritas Turki "dengan tuduhan yang hanya didukung tipis sebagai anggota Partai Pekerja Kurdistan (PKK)". Pemerintah Turki memerintahkan pemadaman internet umum setelah penangkapan. Namun, pada 26 Oktober, ribuan demonstran di balai kota Diyarbakir menuntut pembebasan walikota. Beberapa hari kemudian, pemerintah Turki menunjuk seorang wali negara bagian yang tidak terpilih sebagai walikota. Pada bulan November, jaksa penuntut umum menuntut hukuman penjara 230 tahun untuk Kışanak.

Pada bulan Januari 2017, pemerintah Turki menunjuk wali negara bagian yang tidak terpilih memerintahkan penghapusan patung banteng bersayap mitologis dari balai kota, yang telah didirikan oleh walikota BDP untuk memperingati sejarah kota Asiria dan minoritas Asiria yang masih menetap.

Dalam pemilihan Kota 2019 Adnan Selçuk Mızraklı terpilih sebagai walikota Diyarbakir Pada Agustus 2019 ia dipecat, dituduh mendukung terorisme.

Ekonomi

Secara historis, Diyarbakır menghasilkan gandum dan wijen. Mereka akan mengawetkan gandum di gudang, dengan penutup jerami dan ranting dari pohon licorice. Sistem ini akan memungkinkan gandum untuk diawetkan hingga sepuluh tahun. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Diyarbakir mengekspor kismis, almond, dan aprikot ke Eropa. Kambing Angora dipelihara, dan wol serta bulu bulu diekspor dari Diyarbakir. Pedagang juga akan datang dari Mesir, Istanbul, dan Suriah, untuk membeli kambing dan domba. Madu juga diproduksi, tetapi tidak banyak diekspor, tetapi digunakan oleh penduduk setempat. Serikultur juga diamati di daerah tersebut.

Sebelum Perang Dunia I, Diyarbakir memiliki industri tembaga aktif, dengan enam tambang. Tiga aktif, dengan dua dimiliki oleh penduduk setempat dan yang ketiga dimiliki oleh pemerintah Turki. Tenorit adalah jenis tembaga utama yang ditambang. Itu ditambang dengan tangan oleh Kurdi. Sebagian besar bijih diekspor ke Inggris. Wilayah ini juga menghasilkan besi, gipsum, batu bara, kapur, kapur, jet, dan kuarsa, tetapi terutama untuk penggunaan lokal.

Kota ini dilayani oleh Bandara Diyarbakir dan stasiun kereta api Diyarbakir.

Demografi

Sejarah demografis

Pada pergantian abad ke-19, penduduk Kristen di kota ini sebagian besar terdiri dari orang Armenia dan Asiria. Kehadiran Asiria dan Armenia sudah ada sejak jaman dahulu. Ada juga komunitas kecil Yahudi di kota.

Menurut survei November 2006 oleh Sûr Municipality, 72% penduduk kotamadya paling sering menggunakan bahasa Kurdi dalam percakapan sehari-hari karena mayoritas Kurdi di kota itu dengan minoritas kecil Asiria, Armenia, Turki, dan Yazidi masih penduduk. Setelah Perang Dunia II, ketika populasi Kurdi pindah ke pusat kota, populasi Kurdi Diyarbakir terus bertambah. Ada juga beberapa desa Alevi Turkmen di sekitar kota tua Diyarbakir, namun tidak ada data resmi khusus tentang jumlah populasi.

Budaya

Beberapa pembuatan perhiasan dan kerajinan tangan lainnya berlanjut hingga hari ini meskipun ketenarannya pengrajin Diyarbakir telah lama berlalu. Tarian rakyat dengan drum dan zurna (pipa) adalah bagian dari pernikahan dan perayaan di daerah tersebut.

Kuliner

Diyarbakir dikenal dengan hidangan daging domba yang kaya yang menggunakan rempah-rempah seperti hitam merica, sumac dan ketumbar; nasi, bulgur dan mentega. Hidangan khas paling terkenal dari Diyarbakir adalah Meftune yang terbuat dari daging domba dan sayuran yang dicampur dengan bawang putih dan sumac. Hidangan terkenal lainnya adalah Kaburga Dolması yang merupakan iga domba panggang yang diisi dengan nasi, almond, dan banyak rempah-rempah. Diyarbakir juga dikenal dengan semangka; salah satu acara di kota ini adalah Festival Semangka yang diadakan setiap tahun.

Tempat wisata utama

Inti Diyarbakir dikelilingi oleh dinding basal hitam tinggi yang hampir utuh dan dramatis, membentuk lingkaran 5,5 km (3,4 mil) di sekitar kota tua. Ada empat gerbang ke kota tua dan 82 menara pengawas di dinding, yang dibangun pada zaman kuno, dipulihkan dan diperpanjang oleh kaisar Romawi Konstantius II pada tahun 349. Area di dalam tembok dikenal sebagai distrik Sur; sebelum pembongkaran dan pembangunan kembali baru-baru ini, distrik ini memiliki 599 bangunan bersejarah yang terdaftar.

Masjid dan medrama abad pertengahan

• Masjid Agung Diyarbakır yang dibangun oleh Seljuk Turki Sultan Malik Shah pada tanggal 11 abad. Masjid, salah satu yang tertua di Turki, dibangun dalam pita basal hitam dan batu kapur putih berselang-seling (Pola yang sama digunakan pada Madrasah Deliler Han abad ke-16, yang sekarang menjadi hotel). Mesudiye Medresesi / Medreseya Mesûdiyeyê yang berdampingan dibangun pada waktu yang sama, seperti halnya sekolah doa lain di kota, Zinciriye Medresesi / Medreseya Zincîriyeyê .
• Masjid Behram Pasha ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ) - sebuah masjid Ottoman yang dibangun pada tahun 1572 oleh gubernur dari Diyarbakır, Behram Pasha, terkenal dengan lengkungan yang dibangun dengan baik di pintu masuk.
• Masjid Sheikh Matar dengan Dört Ayaklı Minare / Mizgefta Çarling ( Menara Berkaki Empat ) - dibangun oleh Kasim Khan dari Aq Qoyunlu.
• Fatihpaşa Camii / Mizgefta Fetih Paşa - dibangun pada tahun 1520 oleh gubernur Ottoman pertama Diyarbakir, Bıyıklı Mehmet Paşa ("Mehmet pasha berkumis"). Bangunan Ottoman paling awal di kota itu, didekorasi dengan ubin halus.
• Masjid Hazreti Süleyman / Mizgefta Hezretî Silêman (1155–1169) Süleyman putra Halid Bin Velid, yang meninggal saat menangkap kota dari Arab, dimakamkan di sini bersama dengan teman-temannya.
• Hüsrevpaşa Camii / Mizgefta Husrev Paşa - masjid gubernur Ottoman kedua, 1512 –1528. Awalnya bangunan ini dimaksudkan sebagai sekolah ( medrese )
• İskender Paşa Camii / Mizgefta Îskender Paşa - sebuah masjid tentang seorang gubernur Ottoman, sebuah bangunan menarik di batu hitam dan putih, dibangun pada tahun 1551.
• Melek Ahmet Camii / Melek Ahmed Paşa abad ke-16 masjid yang terkenal karena relung sholatnya yang berubin dan dengan tangga ganda menaiki menara.
• Nebii Camii / Mizgefta Pêxember - masjid Aq Qoyunlu, sebuah konstruksi batu kubah tunggal dari abad ke-16. Nebi Camii berarti "masjid nabi" dan dinamai demikian karena banyaknya prasasti untuk menghormati nabi di menaranya.
• Safa Camii / Mizgefta Palo - dibangun pada pertengahan abad ke-15 di bawah Uzun Hasan, penguasa suku Aq Qoyunlu (Suku Turkoman Domba Putih) dan dipugar pada masa Ottoman pada tahun 1532.

Gereja

• St. Gereja Armenia Giragos - pertama kali dibangun pada tahun 1519, strukturnya saat ini dari tahun 1883, dan baru-baru ini dipugar setelah lama tidak digunakan.
• Gereja Ortodoks Suriah Bunda Maria (Syria: ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ` Idto d-Yoldat Aloho , Turki: Meryemana kilisesi ), pertama kali dibangun sebagai kuil pagan pada abad ke-1 SM. Konstruksinya berasal dari abad ke-3, telah dipugar berkali-kali, dan masih digunakan sebagai tempat ibadah hingga saat ini.
• Gereja Katolik Kasdim Mar Petyun (St. Antonius), dibangun pada tahun 1681.
• Gereja Surp Sarkis Khaldea
• St. Katedral Maria
• Ada beberapa gereja lain di kota

Museum

• Museum Arkeologi berisi artefak dari periode neolitik, melalui Zaman Perunggu Awal, Assyria, Urartu, Romawi, Bizantium, Artuqid, Turki Seljuk, Aq Qoyunlu, dan periode Kekaisaran Ottoman.
• Museum Cahit Sıtkı Tarancı - rumah dari almarhum penyair dan contoh klasik rumah tradisional Diyarbakir.
• Tempat kelahiran penyair Ziya Gökalp - dilestarikan sebagai museum untuk kehidupan dan karyanya.
• Perpustakaan Museum Sastra Ahmet Arif

Bangunan bersejarah lainnya

• Jembatan Dicle, jembatan abad ke-11 dengan sepuluh lengkungan
• Benteng Diyarbakır dan Lanskap Budaya Taman Hevsel adalah terpilih sebagai Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2015 dan merupakan tempat wisata populer.

Iklim

Diyarbakır beriklim Mediterania (klasifikasi iklim Köppen Csa ). Musim panas sangat panas dan sangat kering, karena lokasinya di dataran Mesopotamia yang terkena angin panas dari gurun Suriah dan Irak di selatan. Suhu tertinggi yang tercatat adalah 46,2 ° C (112,64 ° F) pada tanggal 21 Juli 1937. Musim dingin yang dingin dengan curah hujan sedang dan malam yang membekukan. Hujan salju cukup sering turun antara bulan Desember dan Maret, turun salju selama satu atau dua minggu. Suhu terendah yang tercatat adalah −24.2 ° C (−10.12 ° F) pada tanggal 11 Januari 1933. Kedalaman salju tertinggi yang pernah tercatat adalah 65 cm (25.6 inci) pada tanggal 16 Januari 1971.

Orang terkenal yang lahir di kota

• Aëtius dari Amida, (abad ke-5 hingga pertengahan abad ke-6) seorang penulis medis Yunani dan dokter istana di Konstantinopel.
• Abdülkadir Aksu, mantan menteri dalam negeri
• Ahmed Arif, penyair
• Pınar Ayhan, penyanyi, perwakilan Turki di Kontes Lagu Eurovision 2000
• Aziz Yıldırım, Presiden Fenerbahçe SK klub olahraga
• Cahit Sıtkı Tarancı, penyair
• Cihan Haspolatlı, pesepakbola Galatasaray SK
• Efraim dari Amida, teolog Kristen Khalsedon, datang orientis (523–524; 526) dan patriark Antiokhia (527–545).
• Gazi Yaşargil, ilmuwan medis dan ahli bedah saraf
• Hesenê Metê, penulis
• Hovsep Pushman, pelukis Armenia-Amerika
• Hikmet Çetin, mantan menteri luar negeri dan mantan Perwakilan Sipil Senior NATO di Afghanistan
• Leyla Zana, politisi
• Yekta Uzunoglu, penulis, dokter, pejuang hak asasi manusia, penerjemah dan pengusaha.
• Lokman Polat, penulis
• Agop Handanyan, dokter dan penulis
• Mehmed Emin Bozarslan, penulis
• Mehmet Polat, aktor
• Kevork Malikyan, aktor
• Naum Faiq, penulis Asiria dan pendiri nasionalisme Asiria modern
• Osman Baydemir: Kurdi politisi
• Rupen Zartarian, penulis Armenia
• Rojen Barnas, penulis
• Songül Öden, ac pohon
• Süleyman Nazif, penyair
• Theodota dari Amida, orang suci Ortodoks Siria, biarawan, dan uskup Amida (meninggal 698).
• Thomas dari Amida, biksu, anggota dewan kota, chorepiscopus dan uskup Amida (505–519).
• Ziya Gökalp, sosiolog dan penulis (lingkungan Ziyagökalp di kota juga dinamai menurut namanya, juga sebanyak jalan dan sekolah)
• Mıgırdiç Margosyan, penulis
• Coşkun Sabah, musisi
• Sayf al-Din al-Amidi, teolog Islam dan sarjana hukum dari Sekolah Syafi'i
• Zabelle C. Boyajian, pelukis dan penulis Armenia