Mengapa Begitu Sulit bagi Beberapa Orang untuk Mengakui Rasisme? Inilah Yang Dikatakan Para Ahli

Tahun ini adalah tahun yang berat dalam hal balapan. Pandemi virus korona membawa kesenjangan kesehatan ke permukaan, dengan BIPOC menderita infeksi dan kematian yang tidak proporsional. Pembunuhan George Floyd dan Breonna Taylor (di antara korban kebrutalan polisi Kulit Hitam lainnya) memicu protes nasional Black Lives Matter (BLM). Sekarang kita memiliki pemilihan presiden yang menggigit kuku yang membuat separuh negara bertanya: Mengapa ini sangat dekat? Itu semua mendorong orang Amerika untuk melakukan percakapan yang sulit dan perlu tentang ras yang telah memecah belah untuk sedikitnya.

“Menurut saya, aneh bahwa begitu banyak buku tentang 'bagaimana berhenti menjadi rasis' tersebar rak hanya untuk dipertahankan Trump, dan bahkan menumbuhkan popularitas, "tweet pengguna media sosial Toyin.

Penulis Time Justin Worland (@JustinWorland), menambahkan," Dengan lebih dari 70 juta suara yang diterima dan terus bertambah, Biden mungkin diunggulkan untuk memenangkan pemilu, tetapi untuk mencabut kekuatan yang melanggengkan rasisme yang mengakar kuat di negara ini, dibutuhkan lebih dari mungkin separuh negara. ”

Calvin, pengguna lain, tweeted: “Tapi itu tidak hanya cukup untuk mengatakan bahwa Amerika itu rasis. Kami harus bertanya mengapa. Orang tidak dapat membantu bahwa mereka dilahirkan dalam keluarga rasis dan masyarakat rasis. Jadi kita harus mulai menyerang sistem yang mempropagandakan dan memungkinkan adanya rasisme, ketidakadilan, ketidaksetaraan, dan penindasan. ”

Melakukan apa yang disarankan Calvin berarti pertama-tama mengakui bahwa rasisme itu nyata. Tetapi mengapa sulit bagi sebagian orang untuk menyadari hal ini, dan juga untuk memahami dampaknya? Mengapa kata "hak istimewa" menghasut rasa bersalah dan membela diri? Berikut beberapa alasannya, menurut para ahli.

Ada banyak hal yang perlu dibongkar di sini, jadi mari kita lakukan. Bahiyyah Maroon, PhD, seorang antropolog dan presiden Lembaga Penelitian Terapan Polis Institute yang berfokus pada Kesetaraan Sosial & amp; Kesetaraan Ras, memberi tahu Kesehatan bahwa keyakinan kita bukan hanya budaya; mereka hidup di otak. Dia mengatakan otak berisi 'jaringan mode default', dan di sinilah identitas seseorang hidup.

Identitas tidak hanya berarti kelompok etnis dan jenis kelamin Anda; ini juga tentang menganggap diri Anda sebagai orang yang baik, bermoral, dan adil. Sebagian besar dari kita ingin percaya bahwa kita cocok dengan deskripsi ini ... bahkan jika kita memiliki anggota keluarga atau kolega yang rasis yang menceritakan lelucon yang tidak pantas dan bias yang tidak kita tantang. Bukan masalah besar, kata kami pada diri sendiri, karena kami sendiri tidak rasis.

Jadi, katakanlah seseorang yang sesuai dengan deskripsi ini diberi tahu beberapa fakta sulit: bahwa wanita kulit hitam lebih mungkin meninggal saat melahirkan, Hitam laki-laki hampir tiga kali lebih mungkin meninggal di tangan polisi, dan orang kulit hitam hanya memiliki sepuluh sen kekayaan untuk setiap dolar yang dipegang oleh orang kulit putih.

Anda mungkin berpikir pendekatan rasional berdasarkan fakta ini masalah moral akan meyakinkan mereka untuk mengakui rasisme yang mendasari statistik ini. Anda pikir orang tersebut akan mendengar fakta dan "mereka akan memberikan tanggapan berdasarkan fakta tersebut," kata Maroon. “Tapi mereka tidak. Mereka akan membuat tanggapan berdasarkan apa yang menurut mereka ceritanya, dan ceritanya adalah: 'Saya, orang yang memberi tahu Anda tentang rasisme sistemik, benar, dan Anda, orang yang tidak memahami rasisme sistemik, salah . '”

Saat keyakinan seseorang tentang identitasnya ditantang, sistem sarafnya akan terguncang. “Pada dasarnya, ini sama seperti jika Anda meninju wajah orang itu,” kata Maroon. Ini penting, jelasnya, karena saat Anda menantang keyakinan seseorang tentang dirinya dan tempatnya di dunia, Anda "menekan mekanisme respons naluriah" sikap defensif. "Mereka secara naluriah tertanam, secara fisiologis, untuk mempertahankan posisi mereka," tambahnya.

Sebuah studi tahun 2019 yang diterbitkan dalam jurnal Personality and Individual Differences menunjukkan bahwa kebanyakan orang yang berprasangka tidak berpikir bahwa mereka berprasangka. Dengan kata lain, sebagian orang tidak memahami bias mereka sendiri.

Morgan Mercer, pendiri Vantage Point, sebuah perusahaan yang menggunakan realitas virtual untuk membangun empati dan pada akhirnya memerangi masalah sosial seperti rasisme, mengatakan ketidakmampuan untuk memahami gerakan BLM bermuara pada kurangnya kesadaran diri. Beberapa orang tidak mau atau tidak bisa melihat seberapa dalam akar rasisme.

Dia menunjuk pada perbudakan, yang diubah menjadi undang-undang Jim Crow yang terus menindas orang kulit hitam Amerika. Perawatan kesehatan, pendidikan, peradilan pidana, aksesibilitas pemilih, perumahan, dan alokasi pajak semuanya dimasukkan ke dalam rasisme sistemik ini dan sisa-sisa Jim Crow, kata Mercer. "Jika Anda orang kulit putih Amerika, atau bahkan orang Amerika keturunan Asia, Anda tidak memiliki pengalaman tumbuh di dunia di mana setiap sistem dibangun di atas penindasan ras Anda," katanya. Tidak mungkin untuk berhubungan tanpa pembelajaran tambahan — yang menurut banyak orang bahkan tidak perlu mereka lakukan.

Empati dengan korban rasisme mungkin sulit bagi sebagian orang, karena mereka sendiri tidak pernah mengalami rasisme — dan mereka tidak tahu siapa pun yang memilikinya.

Empati adalah satu hal, dan simpati adalah hal lain; siapa pun bisa bersimpati pada pengalaman orang lain. Bersimpati kepada orang-orang BIPOC berarti mengakui rasa sakit yang mereka rasakan dan bahwa rasisme salah secara moral, Gail Saltz, MD, seorang profesor psikiatri di Rumah Sakit Presbyterian NY Weill-Cornell School of Medicine, mengatakan kepada Health.

Merasa empati atau simpati terhadap orang-orang yang menjadi korban rasisme itu penting, kata Dr. Saltz, dan itu lebih baik daripada apa yang dilakukan beberapa orang sekarang, yaitu 'mengabaikan atau memilah-milah, "jelasnya. “Jika kita akan membuat perubahan, orang harus merasa termotivasi secara emosional oleh salah satu dari mereka. Tetapi orang-orang yang pernah menjalani kehidupan serba putih di daerah yang serba putih, dan tumbuh dengan cara itu dan terus berlanjut dalam kehidupan itu, mungkin akan lebih sulit bagi mereka. ”

Jika Anda berencana untuk melakukannya memulai percakapan tentang rasisme dengan seseorang yang tidak mengakuinya, penting untuk mengambil pendekatan yang welas asih, kata Maroon. Luangkan waktu tertentu. Jangan mempraktikkan 'kekerasan emosional', katanya, dengan melompat untuk menyerang, terutama di media sosial. “Jika keinginan Anda adalah untuk membuat dunia yang lebih adil dan adil di mana orang-orang kulit berwarna diperlakukan dengan adil dan setara, maka berpartisipasi dalam kekerasan emosional sebenarnya tidak akan menghasilkan tujuan itu,” katanya.

Mercer menyarankan pendekatan dialog dari perspektif percakapan, bukan konfrontatif. “Saya suka mengatakan, 'Sudahkah Anda mempertimbangkan ini?' 'Saya ingin tahu; dari mana perspektif ini berasal? ” dia berkata. “Pada akhirnya, kesalahan mengapa kita berada di sini tidak bergantung pada satu individu; banyak buku sejarah kita yang benar-benar berwarna putih. Banyak orang tidak diajarkan kompleksitas atau nuansa masalah, atau bahkan tentang rasisme di Amerika. ”

Intinya: Dibutuhkan kesabaran untuk membuat beberapa orang mengenali rasisme dan keyakinan rasis secara internal, dan kemudian mereka perlu diberi “ruang untuk berbuat salah atau mengakui bahwa mereka salah tanpa dihadapkan dengan kemarahan atau penilaian,” kata Mercer. “Saya pikir itu adalah ketakutan terbesar semua orang.”