Jenis Meditasi Sederhana Ini Dapat Membantu Anda Mengelola Stres dan Kemarahan yang Dipicu oleh Berita

Terlepas dari di sisi mana mereka berada, kebanyakan orang dapat setuju bahwa tingkat dendam, tuduh-menuduh, dan kontroversi yang kita temui setiap kali kita menyalakan TV atau memindai umpan berita kita akhir-akhir ini telah mencapai demam nada. Stres dan kecemasan yang dipicu oleh berita hampir mencapai proporsi yang mewabah.

Jadi apa yang dapat Anda lakukan? Terlibat dalam aktivisme, baik di komunitas lokal Anda atau di tingkat nasional, tentunya merupakan salah satu cara untuk mengatasi kecemasan Anda. Tapi Anda juga dapat mencoba bekerja dari dalam ke luar — melihat bagaimana Anda memproses masukan, dan bagaimana Anda berhubungan dengan hantu politik Anda, kata Sharon Salzberg, salah satu pendiri Insight Meditation Society di Barre , Massachusetts. Kesadaran menawarkan jalan untuk membantu Anda melakukan itu, katanya.

Salzberg adalah seorang ahli dalam praktik meditasi yang dikenal sebagai cinta kasih, yang berpusat pada pengembangan welas asih. Dia juga penulis terlaris dari banyak buku. (Yang terbaru, Cinta Sejati, akan diterbitkan pada bulan Juni.) Dalam beberapa bulan terakhir, Salzberg telah berkeliling negara, memimpin pembicaraan dan seminar tentang topik bekerja dengan musuh dengan penuh perhatian.

Untuk mempelajari lebih lanjut, kami bertemu dengan Salzberg setelah ceramah yang dia berikan tentang topik di studio meditasi MNDFL Kota New York.

Sebagian besar, penyelenggara berbagai acara yang saya hadiri telah meminta saya untuk melakukannya. Saya pikir orang-orang jelas merasa sangat terpecah-pecah dan sangat cemas dan ini menjadi masalah yang sangat mendesak. Saya telah menghabiskan seluruh kehidupan dewasa saya untuk memperjuangkan gagasan bahwa cinta dan kasih sayang adalah sumber kekuatan, bukan kelemahan. Kemudian saat-saat seperti ini terjadi dan saya melihat diri saya sendiri dan saya bertanya-tanya: Apakah saya benar-benar percaya itu? Benarkah itu? Ataukah ini hanya kata-kata mutiara kuno ?!

Ada beberapa alasan, tetapi salah satu alasan utamanya adalah karena perhatian tidak mudah dicapai. Kesadaran tidak berarti hanya mengetahui apa yang Anda rasakan, atau bahwa Anda hanya mendengar suara. Itu berarti mengetahui hal-hal ini tanpa penilaian diri normal yang menyertai semua pengalaman kita. Penghakiman diri seperti, “Itu tidak cukup baik, itu tidak benar, saya sudah dalam terapi selamanya, mengapa masalah ini tidak hilang ?!” Jadi untuk benar-benar menjadi perhatian berarti memiliki semacam kesadaran yang tertarik dan seimbang tentang apa yang terjadi alih-alih tersesat dalam pola kebiasaan dengan kritik batin kita. Bagi banyak orang yang melakukan praktik seperti cinta kasih dapat mengubah respons default kita dari penilaian diri sendiri atau ketakutan atau kemarahan, menjadi rasa koneksi dan kelapangan yang lebih besar. (Untuk memulai latihan Anda sendiri, lihat pengantar kami untuk cinta kasih.)

Musuh adalah seseorang yang kepadanya kita memiliki permusuhan. Ada ketakutan, ada ketidakpercayaan, ada ketidaksukaan. Bisa jadi orang lain, atau bahkan beberapa aspek dari diri kita sendiri.

"Musuh batin" melibatkan kondisi pikiran yang berbeda — seperti kemarahan, ketakutan, keserakahan, kecemburuan — tidak hanya saat muncul dalam diri kita, tetapi saat mereka mengambil berakhir, ketika kita benar-benar tersesat di dalamnya dan ketika itu memandu tindakan kita dan pilihan kita. Pikirkan kembali saat Anda dilanda kecemburuan. Ini seperti Anda tidak waras, Anda bisa melakukan apa saja. Dan terkadang Anda melakukannya! Kita sama sekali tidak mengatakan bahwa salah untuk merasakan apa pun yang kita rasakan, tetapi ketika kita kewalahan oleh keadaan ini, hanya karena sifatnya, mereka cenderung memberi kita penglihatan terowongan, dan ketika kita berjalan-jalan dikonsumsi oleh keadaan seperti itu , kita akan kehilangan banyak informasi yang benar-benar kita butuhkan untuk membuat pilihan yang lebih baik dan menjadi lebih bahagia.

Kita menganggap "musuh luar" sebagai seseorang yang menyakiti kita, seseorang yang menyakiti orang yang kita sayangi tentang, atau siapa yang kami takuti kemungkinan besar akan melakukan itu.

Anda mungkin tidak melihat perbedaan dalam diri Anda, melainkan dalam interaksi Anda dengan orang lain. Saya memiliki banyak siswa yang berkata kepada saya, “Saya akan berhenti bermeditasi karena saya pikir itu tidak melakukan apa-apa untuk saya, kemudian anak-anak saya datang kepada saya dan berkata 'Tolong jangan berhenti, kamu jauh lebih baik , Anda tidak begitu marah, Anda tidak terlalu reaktif, Anda memiliki lebih banyak kesabaran, Anda lebih banyak mendengarkan! '”Ini adalah hubungan kehidupan nyata di mana perwujudan terjadi. Dan tentu saja, ini adalah contoh di mana kita benar-benar menginginkannya.

Paling tidak layak untuk diujicobakan, karena berada dalam keadaan kemarahan yang terus-menerus atau terus-menerus marah membuat kita benar-benar stres. Dalam kasus ini, kami yang akan sakit, bukan orang lain!

Ingatlah bahwa dengan mengikuti praktik ini, sama sekali tidak berarti melepaskan prinsip kita, atau benar dan salah. Jika Anda merasa tokoh politik tertentu menyebabkan kerusakan dan orang-orang terluka, mulailah dengan melihat apakah Anda dapat membantu satu orang. Dan jika Anda ingin bekerja secara politik, tidak harus partisan. Pikirkan tentang pendaftaran pemilih, atau dorong orang untuk memilih… Anda tidak perlu memberi tahu mereka siapa yang harus dipilih!

Dan ada cara untuk merasakan jika kemarahan sendiri berubah kronis dan jika itu mengubah dinamika Anda dengan keluarga atau orang yang Anda cintai. Semakin kita terkalahkan dan merasa tidak nyaman dan putus asa, semakin sedikit tindakan yang bisa kita ambil.

Ya, saya pikir Anda bisa karena ada semacam keberanian dan itu berasal dari latihan. Pikirkan apakah Anda menghabiskan seluruh waktu Anda, seperti yang dilakukan beberapa orang — dan saya juga — memikirkan kesalahan orang lain. Anda hanya perlu memeriksa daftarnya lagi dan lagi dan lagi, dan Anda menyadari bahwa mereka telah mengambil banyak real estat mental Anda, yang merupakan barang yang sangat berharga. Dan sekarang orang itu telah terlintas dalam pikiran Anda, dan mereka tidak membayar sewa di sana dan kami tidak membutuhkannya. Jika kita merasa seorang tokoh politik memiliki keyakinan yang sangat berbeda dari apa yang kita yakini, maka ada pekerjaan yang harus dilakukan di sana. Tapi kita tidak perlu jatuh sakit dan putus asa dan kehilangan energi karenanya.

Ya, ada ketakutan bahwa jika kita menumbuhkan belas kasih, itu berarti "menyerah," itu berarti menerima memihak, atau kehilangan pemahaman Anda tentang apa yang penting. Tapi itu tidak benar-benar berarti. Kita dapat mengambil tindakan yang sangat kuat, tetapi kita tidak harus melakukannya dengan kebencian. Tindakan dengan kebencian tidak mengarah ke depan.